生活中，不管我們在跟自己獨(dú)處還是跟別人相處的過程中其實(shí)我們會發(fā)現(xiàn)心理對一個人的影響是很大的。因此當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己有心理疾病的傾向時一定要及時告訴身邊人或者及時尋找心理醫(yī)生的治療，這樣可以避免麻煩發(fā)生。

以前，在一個寒冷的冬天，有一個木匠帶著孩子在地主家干活，木匠干活干得大汗淋漓，就一件一件把自己的衣服脫掉了。這時他想起了孩子，生怕他熱著，也一件一件把孩子的衣服給脫掉了。后來孩子被凍死了。這就是虛假同感偏差。

很多人非常自然地認(rèn)為自己是很好的“直覺型心理學(xué)家”，覺得預(yù)測別人的看法和行為是十分容易的事情。我們每人都有靠先前自我和他人的經(jīng)歷積累起來的無數(shù)信息，這就意味著我們必然擁有很強(qiáng)的洞察力了嗎?

運(yùn)氣沒這么好。

在現(xiàn)實(shí)中，人們在估計他人行為及其原因的時候總是顯示出很多可以預(yù)見的偏見。而這些偏見正好證明了我們多么需要心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，以及為什么我們不能依賴于自己的直覺去推測別人的行為。

其中的一種偏見叫做虛假同感偏差，又叫虛假一致性偏差，指的是人們常常高估或夸大自己的信念、判斷及行為的普遍性，它是人們堅信自己信念、判斷正確性的一種方式。在20世紀(jì)70年代，斯坦福大學(xué)的社會心理學(xué)教授Lee Ross特意用兩項(xiàng)簡單有效的研究證明了虛假同感偏差是如何運(yùn)作的。

虛假同感

在第一項(xiàng)研究中，被試被要求閱讀關(guān)于一起沖突的資料，并得知有兩種對此沖突做出回應(yīng)的方式。被試需要做以下三件事情：

· 猜測其他人會選擇哪種方式;

· 說出自己的選擇是什么;

· 分別描述選擇這兩種回應(yīng)方式的人的特征屬性。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，無論被試選擇了兩種回應(yīng)方式中的哪一種，更多的人認(rèn)為別人會做出和自己同樣的選擇。這展現(xiàn)了被Ross和同事們稱為“虛假同感”的偏見——我們每個人都覺得別人和自己想的一樣，可是實(shí)際上并非如此。

當(dāng)被試在描述和自己持不同意見者的特征屬性時又揭示了另一種偏見。和與自己有相同選擇的人相比，人們對于和自己有不同選擇的人的人格做出了更為極端的預(yù)測。

說的通俗一點(diǎn)就是：人們傾向于假設(shè)那些和自己觀點(diǎn)不一致的人有點(diǎn)不正常!這似乎看上去像一個笑話，但這是人們表露出來的確實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)中的偏見。

來Joe’s飯店吃飯

雖然第一項(xiàng)研究非常符合理論，但是我們怎么能確定人們真的會言行一致呢?畢竟，心理學(xué)家已經(jīng)很好地證明了人們的看法和他們的行為之間的聯(lián)系甚為細(xì)微。

因此，在第二項(xiàng)研究中，Ross和他的同事們放棄了假想的情境和紙筆的測試，而選擇了巨大的掛在身上的廣告牌。

這次來了一批新的被試，他們都是大學(xué)生。實(shí)驗(yàn)者問他們是否愿意掛上寫著“來Joe’s飯店吃飯”的廣告牌在校園里閑逛30分鐘。

被試被告知他們可以從中學(xué)到“一些有用的東西”，以此作為這樣做的唯一動機(jī)。不過如果不愿意，他們完全可以拒絕這樣做。

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證實(shí)了之前的研究。在那些同意掛廣告牌的人中，62%認(rèn)為其他人也會同意這么做。在那些拒絕這么做的人中，只有33%的人認(rèn)為別人會同意掛廣告牌。

和上次一樣，人們對于和自己意見不合者的人格再次做出了更為極端的預(yù)測。你可以想象一下他們會是怎么想的。那些同意掛廣告牌的人可能會說：

“那些拒絕的人是怎么回事?我看他們肯定很害怕看上去像一個傻子?！?/p>

而那些拒絕掛廣告牌的人會說：

“那些同意掛廣告牌的只知道賣弄的到底是些什么人?我知道那樣的人——他們真古怪?！?/p>

我們是蹩腳的直覺型心理學(xué)家

這項(xiàng)研究很吸引人，不僅因?yàn)樗沂玖宋覀冊诳紤]別人行為時的一種偏見，而且它證明了心理學(xué)研究的重要性。

每個心理學(xué)家在某個時候都曾在用以下兩種論據(jù)解釋一項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)時顯得心煩：

1. 我本有機(jī)會告訴你這些——這太明顯了，所以我都沒必要告訴你!

2. 不，以我的經(jīng)歷來看這不對——人們的行為并不是那樣的。

像這項(xiàng)社會心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明的那樣，人們是蹩腳的直覺型心理學(xué)家。少數(shù)的幾個例外之一是當(dāng)答案十分、十分明顯的時候，例如問別人是否應(yīng)該去謀殺。但是從總體上來說，我們觀點(diǎn)一致的問題不如我們意見不一的問題來的有趣。

人們還可能假設(shè)和自己有不同看法的人相對于自己來說有更加極端的人格。這是因?yàn)?，人們有意或無意地對自己說，所有思維正常的人當(dāng)然都和我想的一樣。

可是，很顯然不是這樣。雖然知道我們不了解別人是一個很好的開始。

而這就是我們需要心理學(xué)研究的一個很好的理由。

在最后，我想說：無論是豆腐腦的咸甜之爭、西紅柿炒蛋的咸甜之爭，還是粽子的咸甜之爭，都可以用虛假同感偏差來解釋一二。直接套用定義：人們常常高估或夸大自己口味咸(甜)的普遍性。

所以說，社會的發(fā)展越來越快，大家現(xiàn)在也慢慢開始關(guān)注一個人的心理健康。因?yàn)橥饨缡挛锏木薮笞兓?，很多人跟不上變化的腳步就會產(chǎn)生心理落差感從而導(dǎo)致引發(fā)很多其他的心理病。