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      戲劇為探索醫(yī)療技術(shù)的道德困境奠定了基礎(chǔ)

      Rothenberg,JD,MPA和Lynn W. Bush博士,MS,他們的文章“ 操縱命運:醫(yī)學(xué)創(chuàng)新,道德 ”,提供了對新興醫(yī)療技術(shù)的倫理,法律和社會影響的重要見解。影響,戲劇性的闡釋,將出現(xiàn)在即將出版的休斯頓健康法律與政策雜志上。

      戲劇為探索醫(yī)療技術(shù)的道德困境奠定了基礎(chǔ)

      羅滕伯格教授說:“我們突出了46個戲劇 - 跨越三個世紀 - 以加深對醫(yī)學(xué)技術(shù)對我們世界的倫理和社會影響的理解。” “我們的目標是促進科學(xué)創(chuàng)新的承諾和風(fēng)險的跨學(xué)科討論。這些討論包括探索新興基因組技術(shù)如何影響個人,家庭和社會的戲劇性敘事。”

      這篇文章是更廣泛的基因組學(xué)和社會項目的一部分,分為六個“使徒行傳”。第二幕,“孟德爾,Docs和兔子”,側(cè)重于20世紀早期的美國戲劇,其中一些用于證明優(yōu)生政策,例如選擇性育種實踐,以改善人類的遺傳組成。通過第五幕,“基因,夢想和尖叫”,作者從1953年發(fā)現(xiàn)DNA的雙螺旋,到生物倫理領(lǐng)域的發(fā)展。

      在最后的法案“基因組與未知之物”中,戲劇突出了新的基因組學(xué)革命如何加強我們對醫(yī)學(xué)創(chuàng)新,治療和治療的希望和期望。他們還專注于利用基因組學(xué)和生殖技術(shù)來影響神經(jīng)和神經(jīng)精神疾病患者的命運。整篇文章中的戲劇人物探討了如此棘手的道德困境:

      誰應(yīng)該或可以通過使用新興的產(chǎn)前技術(shù)來控制后代的命運?

      是否應(yīng)該限制尖端,基因組技術(shù)如何改變他人的命運?

      我們應(yīng)該如何決定誰可以獲得新興醫(yī)療技術(shù)?

      羅森伯格教授說:“戲劇摘錄可以讓我們對困難的社會問題有所了解。” “他們讓我們有空間反思這些復(fù)雜的問題。”

      Rothenberg教授是國家人類基因組研究所所長的基因組學(xué)和社會高級顧問,也是美國國立衛(wèi)生研究院生物倫理學(xué)院訪問學(xué)者,獲得了馬里蘭大學(xué)法學(xué)院的許可。布什博士是哥倫比亞大學(xué)生物倫理學(xué)中心的教師助理,也是哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)中心兒科臨床遺傳學(xué)系的副研究員。他們更廣泛的項目包括原創(chuàng)劇本,研究論文和即將出版的健康專業(yè)人士書籍,由牛津大學(xué)出版社出版的“DNA戲?。簲⑹禄蚪M學(xué)”。

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