心理這個(gè)詞最近被提及的頻率是越來(lái)越高了。其實(shí)在國(guó)外有一個(gè)職業(yè)特別吃香，那就是心理醫(yī)生。為什么呢？因?yàn)閲?guó)外特別是西方有幾個(gè)國(guó)家已經(jīng)完成了物質(zhì)社會(huì)的過(guò)度，大家更注重精神層次的豐富和健康。而很多人由于外界的壓力會(huì)得心理疾病，所以心理醫(yī)生的需求就越來(lái)越大。

美麗的南太平洋島國(guó)斐濟(jì)的風(fēng)俗獨(dú)特神秘，尤其引人興趣的是，他們的婦女不喜歡穿裙子，但男人卻特別喜歡，男人也比婦女更愛(ài)打扮。

斐濟(jì)人的服飾別具特色，在城市的大街上和酒店的海灘上，到處可以看到身穿大花襯衣和齊膝的毛料裙子的男人，這種裙子是當(dāng)?shù)啬腥说募揖臃?，稱為“solo”。

現(xiàn)代“梭羅”經(jīng)過(guò)多次改良，但萬(wàn)變不離其宗，都是源于斐濟(jì)人世代穿的蓑衣裙。斐濟(jì)全境都是珊瑚島和火山島，數(shù)萬(wàn)年前，土著斐濟(jì)人靠采摘野果、打獵和捕魚(yú)為生，原始的生活方式和炎熱的氣候使他們用當(dāng)?shù)氐乃虿菥幊梢黄瑖谏砩?，具有防蚊蟲(chóng)叮咬和遮風(fēng)擋雨等優(yōu)點(diǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，斐濟(jì)人逐漸掌握了編織、蠟染等工藝。

他們先是在蓑草裙上涂上色彩，成為較有觀賞性的彩色蓑草裙。以后又用剝下的樹(shù)皮經(jīng)過(guò)浸泡、捶打、曬干，然后用染料涂上吉祥圖案并制成粗布。

隨著現(xiàn)代文明傳入斐濟(jì)，當(dāng)?shù)厝艘迅挠觅|(zhì)地精細(xì)的布料做“梭羅”，用料、工藝和圖案都散發(fā)著現(xiàn)代特色。斐濟(jì)上層人士甚至政府官員在正規(guī)禮儀場(chǎng)合，也往往上穿筆挺西服，下身著“梭羅”。

有趣的是斐濟(jì)女人卻對(duì)此不太熱衷。依照斐濟(jì)風(fēng)俗，女性不便袒露太多肌膚，因此樂(lè)意穿裙子的女人不很多，就連街上的女警察，也都穿著捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的制服長(zhǎng)褲。

在蘇瓦島，大街上那些高大威猛的男警察們也是穿著“solo”指揮交通的，而且是那種裙邊剪成三角形的裙子，充滿了南太平洋島國(guó)的原始美感。女警察們卻著褲裝，遠(yuǎn)沒(méi)有男警們來(lái)得“嫵媚”。

斐濟(jì)人愛(ài)美，而且男人比女人更甚。這里的男人喜歡在身上佩戴琳瑯滿目的各種飾品，尤其是紅色的扶?；?。不論男女，都愛(ài)將這種火紅色花朵插在頭上，插左邊表示未婚，插兩邊則表示已婚。他們對(duì)扶?；ㄊ侨绱讼矏?ài)，獻(xiàn)給客人的花環(huán)、點(diǎn)綴客廳的裝飾、甚至花布上的圖案都少不了它。官方甚至專門(mén)設(shè)立“紅花節(jié)”。

每年八月節(jié)日來(lái)臨時(shí)，都要舉行盛大的慶典。

斐濟(jì)男人最珍視自己的頭發(fā)，認(rèn)為長(zhǎng)發(fā)最有魅力。他們不經(jīng)常理發(fā)，因此一些男人的頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)1.5米左右。梳理如此長(zhǎng)發(fā)并非易事，他們不得不每天抽出時(shí)間花在自己的頭發(fā)上。為避免頭發(fā)在睡覺(jué)時(shí)被弄亂，有人還特意制作了專門(mén)的“護(hù)發(fā)枕頭”。部落的長(zhǎng)老還可享有戴一種頭巾式護(hù)發(fā)帽子“薩拉”的特權(quán)。

斐濟(jì)人視“薩拉”為部落權(quán)威的象征，為維護(hù)其獨(dú)一無(wú)二的崇高地位，素來(lái)好客的他們，對(duì)來(lái)訪男賓“約法兩章”，其一就是不許在村落里戴帽子;另一條是不許戴墨鏡，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為墨鏡有魔力。有趣的是，斐濟(jì)女人的頭發(fā)卻正相反，年輕時(shí)可以留長(zhǎng)，結(jié)婚時(shí)便要剪短，而且以后會(huì)不斷修剪，以至越來(lái)越短。

所以說(shuō)，日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)高情商的人是很受歡迎的。那么如何做一個(gè)情商高的人呢？其實(shí)只要懂得一點(diǎn)心理觀察，善于捕捉一些細(xì)節(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西是能提前判斷的，可以事先做一些準(zhǔn)備。