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      正念冥想等于發(fā)呆?是真的嗎?

      相信很多人都被“誤導(dǎo)”過。因?yàn)楝F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息非常豐富和更新迅速,還沒等我們了解事情的詳情,下一秒就又反轉(zhuǎn)了。所以大家在獲取信息的時(shí)候一定要有耐心、多關(guān)注事件的后續(xù)發(fā)展,這樣才能了解全面。

      發(fā)呆冥想

      在大多數(shù)人的印象里,正念和冥想似乎都跟發(fā)呆一樣,但事實(shí)上并不是這樣的。正念是冥想的一種,它是一種專心的方法,在西方心理學(xué)界正念研究的權(quán)威卡巴特?津博士看來,正念是對(duì)于當(dāng)下有意的不加批判的注意,它有三個(gè)特點(diǎn):刻意的、當(dāng)下的以及不帶批判的。

      具體來說,“刻意的專心”指的是當(dāng)你在專心鍛煉正念的時(shí)候,你很清楚自己正在專心鍛煉正念,而不是專心在別的事情上。而“當(dāng)下的專心”,意思就是專注于此時(shí)此刻,在正念練習(xí)之中,我們不必關(guān)注過去的事情以及未來的期望,只是專注于此刻。最后,“不帶評(píng)判的專心”則是側(cè)重客觀存在,而不是主觀地去評(píng)價(jià)它的好與壞。如果可以做到上述的三點(diǎn),就可以說我們處于正念的狀態(tài)下了。

      在做正念訓(xùn)練的時(shí)候,我們可以有意去覺察自己當(dāng)下的身體感覺、心情感受此刻的想法??桃獾貙⑽覀兊淖⒁鈴钠匠5乃季w中抽離出來,在當(dāng)下的時(shí)空中形成穩(wěn)定的專注力,在平靜下來以后,我們便擁有了更加敏銳的感官,從而讓身體去感受當(dāng)下的一切。

      看到這里,你可能會(huì)問,平常我們也會(huì)對(duì)自己的身體感受有所觀察,這與正念有什么區(qū)別嗎?一般情況下,我們會(huì)為自己覺察到的感受尋找原因,比如在心情煩躁的時(shí)候,我們會(huì)想是不是最近事情太多壓力太大了,而不再專注于心境本身。值得注意的是,我們?cè)谶M(jìn)行正念訓(xùn)練的時(shí)候,正是有意讓自己放開這些既有的成見,設(shè)法去體驗(yàn)不帶批判的純粹當(dāng)下。除此之外,我們或許還能在這時(shí)夠意識(shí)到,自己是在什么時(shí)候正在失去客觀、形成成見,又是在什么時(shí)候覺得自己專心但其實(shí)思緒已經(jīng)飄忽不定了。

      那么,正念訓(xùn)練對(duì)大腦結(jié)構(gòu)和功能有沒有影響呢?一些心理學(xué)家找到了實(shí)證研究的證據(jù)。林斯克?戈廷克及其同事曾找出30多篇使用核磁共振成像等技術(shù)進(jìn)行的研究實(shí)驗(yàn),在與理性決策和情緒管理以及其他功能有關(guān)的前額皮層、顯示內(nèi)部的軀體狀態(tài)的腦島、與決策相關(guān)的扣帶回、與記憶有關(guān)的海馬體以及與厭惡恐懼情緒有關(guān)杏仁核中都發(fā)現(xiàn)了包括活動(dòng)水平和活動(dòng)體積的結(jié)構(gòu)的改變?;诖耍晖⒖思捌渫抡J(rèn)為正念練習(xí)可以幫助我們大腦管理情緒。

      由此看來,正念與發(fā)呆完全不同,在正念中,我們可以刻意且不帶批判的專注于此時(shí)此刻的自己,從而對(duì)自己的情緒更有控制感。

      本文由中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院第一附屬(304)醫(yī)院心身醫(yī)學(xué)門診主任彭國(guó)球進(jìn)行科學(xué)把關(guān)。

      (內(nèi)容整理自“科普中國(guó)”、“科學(xué)辟謠平臺(tái)”)

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