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      西方女性主義批評(píng)與女性形象解讀
      
			
      
				2022-04-18 15:14:31
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			  來源：[db:來源]
			
      
		
      
				
		
      
			
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      2022年4月18日發(fā)(作者：高州市農(nóng)墾醫(yī)院)
      西方女性主義批評(píng)與女性形象解讀
      女性形象作為以男性文學(xué)想象與價(jià)值取向的產(chǎn)物，長(zhǎng)久以來被定義為附屬
      品。它作為女性主義批評(píng)所關(guān)注的焦點(diǎn)之一，同時(shí)也是女性作家文學(xué)作品中典型
      的代表，然而，對(duì)女性形象的塑造在兩性文學(xué)作家的筆下卻截然不同。試圖從女
      性主義批評(píng)的視角去重新詮釋女性形象，對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)被歪曲的女性形象范式
      進(jìn)行拆解和重塑，構(gòu)建女性真實(shí)的自我。
      標(biāo)簽：女性主義批評(píng)；女性形象；批判與拆解
      西方女性主義批評(píng)主張以女性主義全新的視角對(duì)以往的文學(xué)作品進(jìn)行重新
      解讀，對(duì)男性文學(xué)作品中被歪曲的婦女形象進(jìn)行批判與拆解；努力挖掘不同于男
      性霸權(quán)的女性主義文學(xué)傳統(tǒng)；對(duì)文學(xué)中的女性意識(shí)、女性閱讀、女性寫作、女性
      語體等進(jìn)行重新構(gòu)建，對(duì)女作家創(chuàng)作的心理因素及表達(dá)狀態(tài)的書寫給予肯定，提
      倡一種女性主義的寫作模式。
      西方長(zhǎng)時(shí)期的基督教的影響和父權(quán)制度文化的壓抑、控制，使婦女文學(xué)對(duì)探
      究女性自我身份的認(rèn)同和女性自身形象的識(shí)別方面有了更深的體會(huì)。女性作家不
      再以男權(quán)視角下所塑造的女性形象和命運(yùn)為標(biāo)準(zhǔn)，而是大膽地呼吁構(gòu)建她們自己
      的文學(xué)，顛覆傳統(tǒng)意義上的女性形象。隨著西方文學(xué)批評(píng)思路的不斷拓展，女性
      主義批評(píng)也越來越趨于完善?！芭灾髁x批評(píng)理論的興起，與西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)
      的產(chǎn)生與發(fā)展有著密切的關(guān)系，它是政治運(yùn)動(dòng)深入文化領(lǐng)域的結(jié)果。”[1]“婦女解
      放運(yùn)動(dòng)”作為女性主義運(yùn)動(dòng)的“第二次浪潮”，與當(dāng)時(shí)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和在反越戰(zhàn)時(shí)發(fā)
      起的新左派學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)搖滾樂的出現(xiàn)使人們生活方
      式產(chǎn)生了變化，婦女運(yùn)動(dòng)也漸漸擴(kuò)展到文化和政治領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變上。其起因是婦女
      意識(shí)和思想的進(jìn)一步成熟，使她們逐漸意識(shí)到自己在社會(huì)平等和文化平等前，政
      治上的平等并不能作為保障。于是基于對(duì)父權(quán)制的性別歧視態(tài)度和對(duì)女性他者的
      思想范式的意識(shí)形態(tài)的批評(píng)，以及對(duì)機(jī)制、文學(xué)文本等的批判接踵而至。作為以
      婦女為中心的批評(píng)，女性主義批評(píng)的對(duì)象應(yīng)該也必然是婦女，這包括婦女的創(chuàng)作
      和作品中的婦女形象。該批評(píng)沒有把研究范圍局限于女性的文本上，它并不排斥
      對(duì)男性文本的探討，并且它本身也是把批判男性文本的性別歧視作為起點(diǎn)來研究
      的。
      早期的女性主義批評(píng)從兩個(gè)方面凸顯了婦女中心的地位：一方面，該批評(píng)理
      論的產(chǎn)生是以作為讀者的婦女的經(jīng)驗(yàn)為中心參照物的；另一方面，是以男性文本
      中的性政治為批判的對(duì)象，由女性自身來清算男性作家對(duì)婦女形象的篡改和扭
      曲。婦女文學(xué)的發(fā)展為美國(guó)文學(xué)男性主宰的時(shí)代畫上句點(diǎn)，其主導(dǎo)作用也逐漸展
      示在世人眼前。隨著新的寫作方法和形式的取用，婦女的自我認(rèn)知的不斷提高，
      她們正用實(shí)際行動(dòng)證明著她們不愿依附于男性性別歧視下所塑造的女性形象，大
      膽地呼吁對(duì)她們自己文學(xué)的構(gòu)建，打破傳統(tǒng)意義上的女性形象的刻畫。
      法國(guó)女權(quán)主義者西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中說道“一個(gè)人之為女人，
      與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的”。[2]23男權(quán)制度的建立，階級(jí)社會(huì)
      			

			
        
      
			
      
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