孩子出生后在育兒室中被抱錯(cuò)互換身份，多年后因身患絕癥，父母割肝救子這樣的故事情節(jié)往往只有在電視、電影中才敢這樣演。然而，最近現(xiàn)實(shí)中卻真實(shí)發(fā)生了電視劇中才有的情節(jié)。今日一則關(guān)于姚策生母否認(rèn)搬進(jìn)姚策九江的房子的消息引發(fā)了網(wǎng)友熱議!想必大家對于姚策生母否認(rèn)搬進(jìn)姚策九江的房子一事是非常感興趣的，下面跟小編一起來了解下。

姚策和生母相認(rèn)擁抱畫面

“錯(cuò)換人生案”在迎來“大結(jié)局式”的各方發(fā)聲后，姚策生母就“搬進(jìn)姚策江西九江的房子跟兒媳婦一起照顧孩子”的傳聞給出回應(yīng)，直言是子虛烏有的事情，并聲稱：“我一直在駐馬店本地居住，自從姚策下葬后我就回到駐馬店和我女兒在一起，之前長期的奔波加上心情的影響，我的身體也不好。”

要知道，姚策生母在這個(gè)節(jié)骨眼上站出來澄清傳聞，最主要的問題在于“偷換風(fēng)波”基本上告一段落，那么橫在“姚郭兩家”之間的“房產(chǎn)糾紛”自然就成為當(dāng)前的“頭等大事”。事實(shí)上，“郭威搬家”的消息傳出后，基本上也能預(yù)料到“姚郭兩家”即將會(huì)直面“房產(chǎn)糾紛”的問題。

只是，在相當(dāng)長一段時(shí)間，“姚策生母搬進(jìn)九江房子”的傳聞被描摹得很真切，以至于本就處于“輿論弱勢”的“郭家父母”徹底陷入輿論漩渦。尤其是“偷換風(fēng)波”正盛的階段，這般“編排”可謂算一枚深水炸彈。

所以在“姚家父母”的評價(jià)印象里出現(xiàn)“人財(cái)兩空”的標(biāo)簽也就不足為奇。可事實(shí)上，稍有情理經(jīng)驗(yàn)的人都明白，即便“郭家父母”跟姚策相認(rèn)并相處將近一年，但并不見得紛爭還沒有結(jié)束的時(shí)候就急著進(jìn)行親緣關(guān)系的終極彌合。

這方面的問題，從姚策生母“大結(jié)局式”的發(fā)聲中也能看得出來。之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，就在于我們可以根據(jù)“質(zhì)疑發(fā)問和邏輯推理進(jìn)行是非判斷”，而對于無中生有的“編排”，就算是對方真正存在問題，也是不該往上硬貼的。

所以回到“姚策生母搬進(jìn)九江房子”的傳聞，很可能是基于“姚策生母到訪過九江房子”而言的，這方面姚策生母雖然沒有細(xì)說，卻也并不妨礙她站出來直接否認(rèn)。不過撇開姚策生母在輿論上的是非印象，單就這段被編排的傳聞來看，確實(shí)也是值得深思。

“姚家父母”悲涼的底色加上“人財(cái)兩空”的悲催，真可謂悲上加悲，比竇娥還冤。在這樣的預(yù)設(shè)框架下，輿論的想象力就容易強(qiáng)加戲，一種是在“姚家父母”身上發(fā)現(xiàn)悲涼，一種是在對立的“郭家父母”身上發(fā)現(xiàn)過分。

然而，當(dāng)發(fā)現(xiàn)過分沒那么容易時(shí)，“制造過分”就應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)樵谳浾摷婋s的紅海里，絕大多數(shù)人都已經(jīng)不太在意真相是什么，即便“評論區(qū)”往往充斥著“徹查到底”的言詞。不得不承認(rèn)，“渴望真相的氛圍”和“渴望真相”不是一回事兒。

所以，在具體的輿論交互過程中，常識(shí)判斷往往就會(huì)落后于“品行編排”。所以對于這樣的傳聞能傳那么久，也就足以證明很多人還是信“編排”的?？墒聦?shí)上，在靴子還沒有正式落地的情況下，稍有想法的人都知道那樣做是不妥的。

另外，“錯(cuò)換人生案”推進(jìn)到現(xiàn)在，依然沒出民事案范疇，但是關(guān)于案情的發(fā)酵卻早已蒙上“后真相”氛圍，并且看似人們都在共享真相，可實(shí)際上卻也在演繹真相。之所以這樣講，并不在于有沒有重大進(jìn)展，有沒有走向刑事案范疇，而在于人們更傾向愿意相信的真相。

說到底，人間是非猶如一碗極其復(fù)雜的意大利面，有幾千根不同的面條可以探討。即使我們沒有明確的意圖，我們也需要從關(guān)于事件的各種描述中做出選擇，因?yàn)闆]有一種敘述能夠?qū)⒖赡苡绊懡庾x的所有人物、行動(dòng)、細(xì)節(jié)和外部因素結(jié)合起來。

因此編排者可以僅僅談?wù)撍?她)們發(fā)現(xiàn)的一根面條，從而在很大程度上去歪曲事實(shí)。所以關(guān)于“姚策生母搬進(jìn)九江房子”的傳聞就屬于那根看起來“美味的面條”，可事實(shí)上，僅僅是加入幾勺西紅柿醬而已。

所以回到“姚策生母搬進(jìn)九江房子”的傳聞上，就更容易理解“一損俱損，一榮俱榮”的普適意義。事實(shí)上，在選擇性偏見的認(rèn)知框架里，這樣的問題是很常見的。并且如果追根溯源，不見得“編排者”一定是主觀性惡意，很可能是看到隨機(jī)場景喚起的表達(dá)。

這也就是將因果關(guān)系和變化結(jié)合在一起，所獲得的劇作家所說的“誘發(fā)事件”，也就是變化過程開始的原因?？墒聦?shí)上，這種因果和變化的勾連完全是強(qiáng)加的邏輯關(guān)系，當(dāng)然這也跟人類熱衷在因果和結(jié)論中尋找答案有很大關(guān)系。

這種認(rèn)知反饋到現(xiàn)實(shí)生活中，往往是先入為主的邏輯，也就是認(rèn)為一個(gè)人品行有問題，那么就會(huì)強(qiáng)行勾連更多的道德問題進(jìn)行具體的涉入。并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，編排別人和聽別人編排總是存在的，即便所有人都知道那樣不道德。

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