驢皮膠才是正宗阿膠?該信嗎?
日常生活中我們經(jīng)常會聽到各種各樣的坊間流言。然而很少人去求證這些流言的真實性,久而久之就變成了真事。在這里,小編必須提醒大家,凡事不能片面的聽取別人所說,一定要確實有了官方證實才能相信。
驢皮膠阿膠
1、阿膠源自各種動物膠,早期以牛皮膠為正宗。
2、驢皮膠在漢代之后出現(xiàn),因“牛皮之禁”逐漸取代牛皮。
3、清代才確立驢皮為正宗阿膠原料。
4、改革開放前,國家曾研制豬皮阿膠,效果相仿。
阿膠被譽(yù)為中醫(yī)三大神藥,滋補(bǔ)圣品,近些年來價格飛漲幾十倍。
然而作為一個沒有多少技術(shù)含量的水煮驢皮,它和咱們常吃的肉皮凍有啥區(qū)別呢?
是不是驢皮才能熬出“正宗”的阿膠?
阿膠的前身是起源于用獸皮熬制成的膠,用于粘接器物和制作弓弩,并不是藥用。
最早的藥用膠記載來自湖南馬王堆出土的《五十二病方》,該書大約寫于戰(zhàn)國時代,說明中國人用膠入藥的歷史已經(jīng)2100多年。
但在相當(dāng)長時間里,各種動物膠都是可以入藥的,而且并沒有區(qū)別對待。
文獻(xiàn)記載,先秦有很多種動物膠如鹿膠、馬膠、牛膠、鼠膠、魚膠、犀膠等,唯獨沒有驢膠。
這是因為驢起源于非州及西亞,漢代張騫出訪西域時才把驢引進(jìn)中原地區(qū)。
由于驢的適應(yīng)性好,繁殖力強(qiáng),被農(nóng)戶廣泛飼養(yǎng),成為中原地區(qū)與牛、馬、豬、羊同等重要的家畜,這樣才有了驢皮膠。
最早在漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》里出現(xiàn)了阿膠的記載,“出東阿(位于現(xiàn)在的陽谷縣),故曰阿膠”。
傳說阿膠由傅姓和尚發(fā)明,因此又叫傅致膠(致意指制),不過這部醫(yī)書中并沒有記載阿膠的制作工藝。
三國至南北朝編著的《名醫(yī)別錄》明確記載,阿膠是“煮牛皮作之”。
《齊民要術(shù)》記載,煮膠以“沙牛皮、水牛皮、豬皮為上,驢、馬、駝、騾皮為次”,說明這個時候驢皮還只是配角。
所以說,某阿膠企業(yè)官網(wǎng)上的“傳承3000年”有吹牛之嫌,而《神農(nóng)本草經(jīng)》里的“滋補(bǔ)上品”指的應(yīng)該是牛皮膠。
到唐宋時期,阿膠是牛皮和驢皮兼用,但驢皮漸漸占據(jù)主流。
明代李時珍的《本草綱目》記載,“大抵古方所用多是牛皮,后世乃貴驢皮”。
但《本草綱目》描述牛皮膠時強(qiáng)調(diào),“其功用,亦與阿膠仿佛。茍阿膠難得,則真牛皮膠亦可權(quán)用”。
《本草拾遺》中也記載,“諸膠皆能療風(fēng)止泄補(bǔ)虛”,說明中醫(yī)的老祖宗們認(rèn)為各種動物膠入藥并無明顯區(qū)別。
其實牛皮膠逐漸被驢皮膠取代,主要是由于五代至宋實行的“牛皮之禁”,而并非“療效”的差異。
這一時期軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁,對皮革的需求極大。
于是厚韌的牛皮被朝廷征強(qiáng)制征用,用于制作裝備軍隊的甲胄、弓弩等。
民間不僅禁止牛皮買賣,連自家的牛死了都不能私藏牛皮,否則算犯法。
再加上古代是農(nóng)耕社會,牛是極重要的生產(chǎn)工具,不能隨便宰殺,流入民間的只有少量劣質(zhì)牛皮(病死、腐敗、廢棄),入藥也不合適。
沒有牛皮用了,于是民間只好用馬皮取代牛皮用于阿膠生產(chǎn)。
但是戰(zhàn)事緊急的時候連馬和馬皮也被征用,就剩下驢了。
驢皮比較薄,不適合軍用,就這樣它成了“正宗”阿膠原料并沿襲下來。
時光荏苒,到清代的時候,阿膠已經(jīng)比較明確是用烏驢皮熬制,而牛皮膠被視為假貨,這一判定原則一直沿用到今天。
(按照這個標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在有多少阿膠是用烏驢皮熬制的?)
其實,中國在1976年還投產(chǎn)了一種“新阿膠”,是因為當(dāng)時限制大牲畜的養(yǎng)殖,驢皮緊缺,阿膠供不應(yīng)求,以豬皮為原料研制而成的。
當(dāng)時研制的時候參考了《傷寒論》等中醫(yī)文獻(xiàn),經(jīng)過二十余家醫(yī)療單位1400多人的臨床觀察,其“療效”和阿膠相似。
因此總結(jié)起來就是,從古至今,從來就沒有說過只有驢皮能熬阿膠,甚至追根溯源,牛皮膠才是正宗的阿膠!
由于阿膠被嚴(yán)重神化,導(dǎo)致中華大地上的驢吃盡了苦頭。
在90年代,中國國內(nèi)的毛驢數(shù)量還有1100萬頭,但是到2013年幾乎減少了一半。
巨大的需求量甚至讓非洲驢也遭了秧,保守估計,非洲每年有上百萬頭美麗的驢驢被殘忍的殺害!
因此,在此鄭重呼吁,沒事兒別老盯著驢,熬一鍋豬皮凍,效果一樣一樣的,實在不濟(jì)吹個牛皮也行呀!
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