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      菠菜理財(cái)陳文達(dá)淺談企業(yè)管理如何利用中國(guó)文化做到深藏不露
      
			
      
				2018-12-28 15:43:23
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			  來(lái)源：
			
      
		
      
				
		
      
			
      陳文達(dá)認(rèn)為中國(guó)人在管理當(dāng)中喜歡把管和不管合起來(lái)想,就成為“不管之管”。“不管之管”,其實(shí)就是“深藏不露”的具體表現(xiàn)。深藏不露乃是對(duì)有能力的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的,不是對(duì)沒(méi)有能力的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的。領(lǐng)導(dǎo)必須具有相當(dāng)?shù)哪芰?才有資格講求深藏不露。同時(shí),中國(guó)人說(shuō)深藏不露,目的是為了要露。只有站在不要露的立場(chǎng)來(lái)露,才不致亂露,才能夠露得恰到好處。“我非常希望不露,能不露一定不露。但是當(dāng)我非露不可的時(shí)候,我只好露。我沒(méi)有辦法啊!我存心不露,現(xiàn)在是不得以才露。”這正是中國(guó)人高明的地方。
      

      菠菜理財(cái)陳文達(dá)淺談企業(yè)管理如何利用中國(guó)文化做到深藏不露
      

      陳文達(dá)認(rèn)為一個(gè)人過(guò)分表現(xiàn),到最后沒(méi)有人會(huì)接受。領(lǐng)導(dǎo)一心一意求表現(xiàn),下屬就會(huì)把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)讓給他,因此不熱心工作。作為領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)懂得深藏不露的藝術(shù),把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)盡量讓給下屬,這樣大家都做得很起勁,才顯得群策群力,而不是領(lǐng)導(dǎo)在表演獨(dú)角戲。領(lǐng)導(dǎo)死要出風(fēng)頭,最要不得。
      

      陳文達(dá)通過(guò)多年的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)我們把“露”和“不露”,按照陰陽(yáng)文化的思維方式,合起來(lái)想而不分開(kāi)來(lái)看,陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰。所以,露中含有不露的成分,而不露含有露的意思。
      

      凡事先想不露。不露好不好?如果不露很好,請(qǐng)問(wèn)為什么要露?若是不露不行,不露可能耽誤事,不露不能解決問(wèn)題,那么,再來(lái)想露。怎么露才合理?想妥當(dāng)了,就管。管到差不多(恰恰好)的地步,便應(yīng)該打住。不可以一管就不停止,一路管下去,總有一天露光了,江郎才盡,不過(guò)讓大家多一些嘲笑的話題,有何好處?
      

      陳文達(dá)認(rèn)為中國(guó)的企業(yè)和中國(guó)的企業(yè)家完全是能夠從中國(guó)的傳統(tǒng)文化,特別是儒家經(jīng)典當(dāng)中能夠找到合適中國(guó)企業(yè)管理的方式與管理哲學(xué)。所以我們?cè)诳创@些問(wèn)題的時(shí)候,我們應(yīng)該看到問(wèn)題本質(zhì)。當(dāng)一個(gè)應(yīng)該表現(xiàn)時(shí),當(dāng)仁不讓,也要自己束縛,表現(xiàn)到合理的地步,便適可而止;不應(yīng)該表現(xiàn)時(shí),必須禮讓三先,讓給其他的人來(lái)表現(xiàn)。
      

      中國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)特性,在于“以最不表現(xiàn)英雄性來(lái)領(lǐng)導(dǎo)一群英雄人物”。
      

      中國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)特性:不露英雄性→帶人先帶心→自發(fā)總動(dòng)員→合理的關(guān)懷、合理的激發(fā)。
      
			

			
        
      
			
      
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