心理這個(gè)詞最近被提及的頻率是越來(lái)越高了。其實(shí)在國(guó)外有一個(gè)職業(yè)特別吃香，那就是心理醫(yī)生。為什么呢？因?yàn)閲?guó)外特別是西方有幾個(gè)國(guó)家已經(jīng)完成了物質(zhì)社會(huì)的過(guò)度，大家更注重精神層次的豐富和健康。而很多人由于外界的壓力會(huì)得心理疾病，所以心理醫(yī)生的需求就越來(lái)越大。

整體為何大于部分和？整體與部分之間的關(guān)系你知道嗎？接下來(lái)，小編就為大家解釋為什么整體大于部分之和。

整體與部分的關(guān)系：

哲學(xué)上指若干對(duì)象（或單個(gè)客體的若干成分）按照一定的結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。與“部分”相對(duì)而言。整體包含部分，部分從屬于整體。兩者在一定條件下可以互相影響，互相轉(zhuǎn)化。整體具有其組成部分在孤立狀態(tài)中所沒(méi)有的整體特性。

整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程。部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過(guò)程的某一個(gè)階段。

整體和部分及相互區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別：二者有嚴(yán)格的界限，地位和功能不同；聯(lián)系：一是二者不可分割，相互影響。

整體和部分的地位和功能不同：第一種情形是，整體具有部分根本沒(méi)有的功能；第二種情形是，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；第三種情形是，整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。

整體和部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：二者不可分割。整體由部分組成，整體只有對(duì)于組成它的部分而言，才是一個(gè)確定的整體，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體。部分是整體中的部分，只有相對(duì)于它速構(gòu)成的整體而言，才是一個(gè)確定的部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分，任何部分離開(kāi)了整體，它就失去了原來(lái)的意義。二是二者相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

理解整體和部分的相互關(guān)系，系統(tǒng)和要素的相互關(guān)系，對(duì)于實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義：首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

為什么說(shuō)整體大于部分之和：

格式塔（gestalt）是什么？

如果你對(duì)這個(gè)詞感到陌生，不要緊，因?yàn)橄旅孢@句風(fēng)行世界的話你一定耳熟能詳，那就是“整體大于部分之和”。我們應(yīng)該怎么理解這句話呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種打擊和不測(cè)，比如一段無(wú)可挽回的愛(ài)情，一次失落了的親情體驗(yàn)，等等。心理活動(dòng)是一個(gè)整體，這些打擊常常會(huì)破壞它，默默剝奪著我們生活的信心和能量。

只有把過(guò)去的失落以某種形式找回來(lái)，讓它們重新“登臺(tái)”，完成“演出”，重歸“整體”，才會(huì)彌補(bǔ)我們的傷痛，讓生命重拾生機(jī)。這也就是德國(guó)心理學(xué)家弗里德里斯·培爾斯開(kāi)創(chuàng)的格式塔療法的主要內(nèi)容——整體大于部分之和。格式塔療法屬于身心療法家族的成員。有意思的是，它經(jīng)常是通過(guò)做游戲、制造困難場(chǎng)景的方式進(jìn)行的。這些帶有“玩耍性”的游戲，能夠幫助當(dāng)事人了解產(chǎn)生困難的誘因，體驗(yàn)解決困難的新途徑。

tips：格式塔一詞來(lái)源于德文gestalt，即“成形”和“擁有一個(gè)良好的架構(gòu)”。也就是說(shuō)，在治療中，每個(gè)能夠發(fā)揮作用的元素，都應(yīng)當(dāng)被重新放回到整體環(huán)境中去，將它與人格中的其他元素聯(lián)系起來(lái)。

幾種主要的格式塔治療技術(shù)

情景劇

當(dāng)事人表演出生活中一個(gè)真實(shí)的或想象中的畫(huà)面。這種情景劇盡管無(wú)法將經(jīng)歷過(guò)的事情一筆勾銷(xiāo)，但可以幫助當(dāng)事人將其融入到自己的心理架構(gòu)中，有所意識(shí)，有超越它的意愿，并為未來(lái)可能遇到的新挫折做好準(zhǔn)備。

夸張

其他技術(shù)

“我的秘密”：當(dāng)事人回想一件自己感到有羞恥感或罪惡感的秘密，不必說(shuō)出，試著想想當(dāng)把這個(gè)秘密告訴別人，別人會(huì)如何反應(yīng)。

“我負(fù)責(zé)”：讓當(dāng)事人講述自己的為人和當(dāng)下感覺(jué)，然后大聲說(shuō)“我為我剛才所說(shuō)的話負(fù)責(zé)”。

“繞圈”：用于團(tuán)體咨詢(xún)。一名當(dāng)事人繞著團(tuán)體成員邊走邊說(shuō)一些難以啟齒的話，讓當(dāng)事人自我覺(jué)察并消除其恐懼感。

格式塔療法的基本觀點(diǎn)

完形的形成與破壞

格式塔療法認(rèn)為，人有很多種需要，如渴了要喝水，孤獨(dú)時(shí)希望被愛(ài)等等。一個(gè)需要產(chǎn)生，就會(huì)走上前臺(tái)。滿足這個(gè)需要的過(guò)程，就是它在舞臺(tái)上的演出。當(dāng)需要被充分滿足后，它就會(huì)形成一個(gè)“完形”從而退居幕后，讓新的需要登臺(tái)表演。

心理問(wèn)題的產(chǎn)生，就是某個(gè)需要在臺(tái)上表演時(shí)遭到中斷和破壞。這個(gè)需要沒(méi)有完成表演，就被意識(shí)強(qiáng)行拉下去，它就會(huì)被封閉為一個(gè)“不完整的完形”，不斷要求“重新登臺(tái)”，進(jìn)而影響到其他需要在臺(tái)上的正常演出，形成沖突。格式塔療法就是通過(guò)自我覺(jué)察，把那些被意識(shí)隱藏著的未完成的需求挖掘出來(lái)，讓它們重新登臺(tái)，直到充分釋放后圓滿“謝幕”，完成“完形”。

活在當(dāng)下

格式塔療法強(qiáng)調(diào)“活在當(dāng)下”。培爾斯認(rèn)為，人如果留戀過(guò)去，就意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。人們往往既希望明天更美好，又害怕遇到挫折，因此就在對(duì)過(guò)去的沉浸和對(duì)未來(lái)的空想中，產(chǎn)生焦慮。格式塔療法讓當(dāng)事人把過(guò)去的經(jīng)歷和對(duì)未來(lái)的想象，都拿到此刻來(lái)體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)過(guò)去的創(chuàng)傷，把未完成的“完形”重新完成?；蛘咄ㄟ^(guò)體驗(yàn)未來(lái)的計(jì)劃和期望，增加現(xiàn)實(shí)工作的動(dòng)力。

格式塔治療的適用人群

除治療外，格式塔還經(jīng)常被當(dāng)成一種生活藝術(shù)，甚至是一門(mén)“生存哲學(xué)”。生活中遇到的很多問(wèn)題都可以用它尋求答案：從靦腆到性生活的不和諧，從家庭矛盾到尋求精神寄托，等等。

有研究者對(duì)空椅技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知行為技術(shù)進(jìn)行過(guò)對(duì)比，研究顯示，空椅技術(shù)對(duì)減少優(yōu)柔寡斷、提高家庭親密程度、改善婚姻關(guān)系等方面有顯著效果。當(dāng)然，格式塔療法也不是一種“萬(wàn)能”療法。對(duì)于那些生理機(jī)能受到破壞，無(wú)法區(qū)分“場(chǎng)景扮演”和“情緒排泄”的人來(lái)說(shuō)，這種療法是無(wú)法適應(yīng)的。對(duì)那些患有嚴(yán)重精神疾病的人，格式塔療法只有在精神醫(yī)師治療方案的配合下，才能呈現(xiàn)效果。

所以說(shuō)，日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)高情商的人是很受歡迎的。那么如何做一個(gè)情商高的人呢？其實(shí)只要懂得一點(diǎn)心理觀察，善于捕捉一些細(xì)節(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西是能提前判斷的，可以事先做一些準(zhǔn)備。