心理這個詞最近被提及的頻率是越來越高了。其實(shí)在國外有一個職業(yè)特別吃香，那就是心理醫(yī)生。為什么呢？因為國外特別是西方有幾個國家已經(jīng)完成了物質(zhì)社會的過度，大家更注重精神層次的豐富和健康。而很多人由于外界的壓力會得心理疾病，所以心理醫(yī)生的需求就越來越大。

1、愛用奢侈品是什么心理

1.1、炫耀的本能：買奢侈品出于炫耀心理，但是,炫耀其實(shí)不是虛榮心作怪,也不是價值觀不健康,而是人類進(jìn)化出來的一種本能。

1.2、偽裝的本能：在動物界,偽裝很常見,比如變色龍,人類從動物進(jìn)化而來,大腦深處依然保留了很多動物的偽裝習(xí)性。而且,人類的偽裝手段更加多樣,那窮人購買奢侈品,就是一種偽裝成富人的手段。

1.3、占有的本能：遠(yuǎn)古時代,人類就學(xué)會了儲存資源,儲存的目的是為了應(yīng)對未來的風(fēng)險。但這一儲存也讓人形成了占有欲。在進(jìn)化的過程中,那些占有欲更強(qiáng)的人儲存了更多的財富,所以各方面就更有競爭優(yōu)勢,逐漸優(yōu)勝劣汰,有占有基因的人淘汰掉了沒有占有基因的人。

1.4、競爭的本能：相互敵對的兩個國家會掀起一輪輪的軍備競賽,如果敵國配備了一種高性能的武器,就對本國構(gòu)成嚴(yán)峻的軍事威脅,所以本國也會去購買更有威懾力的軍火。而奢侈品就是富人和窮人之間的軍備競賽。

2、奢侈品的概念

奢侈品在國際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”,又稱為非生活必需品。奢侈品在經(jīng)濟(jì)學(xué)上講,指的是價值/品質(zhì)關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。從社會意義上看,是一種個人品位和生活品質(zhì)的提升。

3、消費(fèi)奢侈品的動機(jī)

3.1、奢侈品的價值比較持久,因而可以作為貯藏財富的有效工具。例如,珠寶在保值方面的作用與黃金類似。

3.2、奢侈品可以顯示一個人的社會地位。這是人類區(qū)別于其他動物的一個特征。對于大多數(shù)物種來說,它們通過體型的大小來決定其地位。在人類社會中,地位不僅僅取決于體力,競爭是多方面的。

3.3、中國人在消費(fèi)中更重視別人的看法和意見,更關(guān)注個人消費(fèi)的社會群體效應(yīng)。面子、人情與關(guān)系,是中國人在日常人際交往的中介和平臺。中國人社會中普遍存在“面子”消費(fèi)行為和“關(guān)系”消費(fèi)行為,這造就出中國特殊的奢侈品消費(fèi)市場——“面子消費(fèi)”與“關(guān)系消費(fèi)”。

由于奢侈品消費(fèi)進(jìn)入我國的時間較短,我國消費(fèi)者的消費(fèi)心理還不夠成熟且與財富增長速度不匹配,在消費(fèi)領(lǐng)域缺乏足夠的理性思考,普遍存在不合理、無規(guī)劃的消費(fèi)行為和隨大流、跟風(fēng)走的消費(fèi)方式。現(xiàn)在有許多年輕人在經(jīng)濟(jì)條件并不富裕的情況下,通過省吃儉用節(jié)省下來的錢購買奢侈品,這種消費(fèi)行為并不可取。而他們的思想有可能會影響幾年、幾十年。

因此,全社會應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)年輕人正確地認(rèn)識奢侈品,樹立理性的消費(fèi)觀,如果你不具備這個水平,卻要消費(fèi)超出自己能力的奢侈品,則既害人又害己,而且對社會風(fēng)氣也有負(fù)面影響。此外,奢侈品本身創(chuàng)造了一個高端的市場,對于中國整個行業(yè)向高端化發(fā)展有益,能夠帶動當(dāng)?shù)氐纳塘?、物流、信息流等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步,同時為國家創(chuàng)造就業(yè)和財稅收入。我國奢侈品消費(fèi)市場發(fā)展特征

1、中國的奢侈品消費(fèi)市場還不成熟,蘊(yùn)藏者巨大的發(fā)展?jié)摿?。雖然目前中國奢侈品消費(fèi)量連續(xù)幾年蟬聯(lián)世界第一,但據(jù)調(diào)查顯示中國和西方成熟的奢侈品消費(fèi)市場相比還是存在差距的。其中最顯著的差別在于消費(fèi)形態(tài)方面,我國的奢侈品消費(fèi)集中在服飾、香水、手表等個人用品上,一些收入水平有限的消費(fèi)者會選擇購買一些相對便宜的配件,如領(lǐng)帶、皮鞋、皮包等產(chǎn)品,還處于產(chǎn)品消費(fèi)階段,而在成熟市場中尊崇的體驗消費(fèi)則較少。

2、國人消費(fèi)概念正在形成。尚揚(yáng)媒介在2011年1月6日發(fā)布的《中國二線城市奢侈品消費(fèi)白皮書》中列舉了中國奢侈品消費(fèi)熱潮中的若干發(fā)現(xiàn):儒家思想下的“圈”消費(fèi),即現(xiàn)在的奢侈品消費(fèi)往往是由一個人引領(lǐng)了整個群體的消費(fèi);奢侈品平民化;對服務(wù)及品牌體驗的日益重視;購買渠道多元化;個性化,即購買者希望通過奢侈品來展示自己獨(dú)特的個性;尋求品牌故事與自身的結(jié)合。

所以說，日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)一個高情商的人是很受歡迎的。那么如何做一個情商高的人呢？其實(shí)只要懂得一點(diǎn)心理觀察，善于捕捉一些細(xì)節(jié)，我們就會發(fā)現(xiàn)很多東西是能提前判斷的，可以事先做一些準(zhǔn)備。