在許許多多的生活瞬間里，大家都經(jīng)歷著同樣的時間、空間、人物、事件、環(huán)境……但是每個人的反應(yīng)卻大相徑庭，而且往往會引起一些不解甚至誤會。例如：

天空下著細雨，大家快步穿過，但神情自若。有人卻大叫著：“哎呀哎呀！下雨了！衣服全濕了！”

姐妹們出去逛街，并沒有發(fā)現(xiàn)合適的餐館。于是有人提出：“午飯就別吃了吧?！闭l知有人當(dāng)場翻臉，怒斥道：“你們不吃我要吃！”

走夜路時后面有一輛車開來，也許是怕驚擾到行人，于是用遠光燈閃了幾下，示意行人讓開。結(jié)果這位行人非常生氣，覺得突如其來的閃光驚擾到了自己。

一家人正準(zhǔn)備坐下吃飯，恰逢鄰居也在做菜，飄進來一些油煙味。某位家人忽然從座位上站起來，大聲說道：“趕緊把所有窗子打開通風(fēng)！”

這些都是生活中很細微的事件，但卻容易讓大家感到錯愕、嬌氣，甚至矯情！以至于可能引發(fā)朋友或家人之間的矛盾。

然而今天我們可能要談?wù)?，以上這些種種看似“小題大做”的反應(yīng)，究竟的原因是什么？真的是當(dāng)事人的嬌氣和矯情嗎？如何面對這些反應(yīng)呢？又該如何與這類人群相處呢？

身體的感知與我們的情緒

從以上例子可以看到，當(dāng)事人的情緒基本都是由于外界刺激而引發(fā)的。我們可以簡單地認為：由于外界刺激導(dǎo)致了軀體的不適，而軀體的不適引發(fā)了負面的情緒和行為。

那么，這些情緒究竟是不是完全由軀體不適而導(dǎo)致的呢？其實這是個爭議性很大的領(lǐng)域。紐約城市大學(xué)教授普林茨在2004年提出，一系列的身體變化（包括呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、肌肉骨骼系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等）導(dǎo)致的不適，是引發(fā)負面情緒的直接原因（如下圖示意）[1]。

然而也有其他學(xué)者提出了不同的觀點。他們批判普林茨的觀點似乎在強調(diào)“要是沒有外界刺激，身體就沒有那么大的反應(yīng)了”。所以，新的觀點認為，其實這部分人的身體，可能一直都處于比較敏感的狀態(tài)中——即便是沒有上述的外界刺激，他們的身體也會去感知其他的刺激。

而且學(xué)者們認為，關(guān)鍵問題在于：當(dāng)事人從這些所有的外界刺激中，解讀出來的信息都是負面的。因此，在他們的認知中，“強烈的身體感知”和“危機/風(fēng)險”被自動關(guān)聯(lián)了起來（如下圖示意）[2]。比如：聞到油煙味，那就代表著吸入致癌物質(zhì)；有強光照到自己，必然代表著對自己的不敬甚至侮辱……

因此，更多的學(xué)者認同后一種解釋。即情緒的產(chǎn)生取決于認知的整合。舉個例子：小楊想到了明天的考試，而他這種思維狀態(tài)在自己身上引發(fā)了一系列的身體變化（例如心跳加速、腸道蠕動增強），當(dāng)對這種身體變化的感知與引發(fā)這些變化的思維狀態(tài)整合在一起時，小楊就產(chǎn)生了焦慮甚至恐懼。

高敏族的軀體反應(yīng)

之前我們有文章談過“高敏感”這個氣質(zhì)。伊萊恩?阿隆博士在1991年提出了這種氣質(zhì)特征。并且指出，高敏感不是一種疾病或缺陷，它僅僅代表一種氣質(zhì)特征。甚至有理由認為，高敏感是在自然界優(yōu)勝劣汰中，具有生存優(yōu)勢的一種氣質(zhì)。它在男性和女性中都有相同的比例。阿隆博士定義了一個簡單的框架，以更容易地幫助人們識別他們是否是高敏感族[3]：

深度處理。高敏感族對信息、思想、感知的處理比一般人更加深入。這意味著他們需要花比較長時間來評估一件事，權(quán)衡所有的因素。

過度刺激。高敏感族的人很容易受到過度的刺激，比如一次做太多的事情，在規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)，等等。

情緒化。高敏感族的人有強烈的情緒反應(yīng)，如容易激動、哭泣。他們也有高度的同情心。

微妙的感知。高敏感族對環(huán)境中的微小刺激很敏感，這意味著他們會很敏銳地感知到太亮的燈光、不好聞的氣味、房間里其他人的情緒、身體的痛苦等等。

所以，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)，高敏族的身體感知比一般人要來得更加敏銳。寒冷、光線、氣味、饑餓、受傷……都可能觸發(fā)他們的“危機意識”，進而讓其有了負面情緒。

當(dāng)然，身體感受到的刺激越強烈，大腦的自我防御意識肯定也會被激發(fā)得越高——即便是非高敏的人群，也會產(chǎn)生情緒反應(yīng)。問題在于，很多人在出現(xiàn)情緒時，往往會被情緒所淹沒，反而可能忽視了自己的身體反應(yīng)。例如，今天一天的工作狀態(tài)都不好，情緒低落，但是可能沒意識到自己其實穿了一件不舒適的衣服。又或者，自己的情緒逐漸變得焦慮，開始呵斥家人，其實很可能是自己累了、餓了。

平衡身體與情緒

有這么一種說法：“如果你不了解自己的身體，那么你也不會了解自己的腦子。”的確，大腦負責(zé)處理和解讀外來的感知，但是當(dāng)你不了解刺激的來源，忽略了自己的軀體反應(yīng)時，其實你也很難理解自己的大腦為什么產(chǎn)生如此負面的情緒。

而當(dāng)你只去糾結(jié)于那些負面情緒時，就會引發(fā)更多的無意義思維聯(lián)想，最終這些思維會形成一種壓倒性的姿態(tài)，讓你卷入其中不可自拔，甚至?xí)辉倏霖?zé)自己：為什么是我？為什么總是發(fā)生這種情況？這是我應(yīng)得的嗎？等等。

只要學(xué)會重視自己的身體反應(yīng)，拿出理解、接納、呵護的態(tài)度關(guān)注自己的身體，就能很好地去辨析自己的情緒是否來自于外界的刺激，或者是身體自身的不適。而針對于高敏感的群體，這里從家人和自身兩個角度給出一些建議：

作為家人，如果了解家庭環(huán)境里有高敏族，應(yīng)該[4]：

1.避免制造或留存過于刺激的氣味。

2.降低說話、電視的聲音，并注意適當(dāng)隔音。

3.注意光線的柔和，避免強光。

4.人群的吵雜也容易引起高敏族的不適。

5.認識到高敏族的情緒未必是針對你，而可能源于他們身體的不適。

6.給高敏族留出一些私人空間，并在交談中加強同理心。

作為高敏族自己，應(yīng)更多地了解自己的特質(zhì)，以及自己的身體狀態(tài)：

1.審視自己對哪些刺激比較敏感（例如上述列舉的），學(xué)會規(guī)避。

2.找時間，專門去感知自己的身體對外界刺激的響應(yīng)，并做記錄。

3.避免同一時間處理多個任務(wù)。

4.焦慮時，學(xué)會用腹式呼吸法調(diào)節(jié)自己。

5.注意編排自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，并在其中穿插休息和自我關(guān)愛的時間。

就像前文說的，軀體的敏感并不是你身體的缺憾，它有時還可以幫你去預(yù)防一些風(fēng)險。所以，應(yīng)正確地認識并駕馭自己的身體，接納自己的敏感，但無需被自己的敏感所控制。