殘忍割禮對女性生理與心理的雙重摧殘

少女割禮簡介：

在非洲等地實行的把少女的全部生殖器（包括、大陰

唇、小在內(nèi)）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺

把血淋淋的傷口縫合起來，只在外留一個細如火柴棍的

小孔的少女成年儀式。女性割禮只是一種委婉的說法，另一

種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。

女子割禮歷來都是私下個別進行。除少數(shù)人到醫(yī)院去做之

外，大多數(shù)人一如既往，都由民間巫醫(yī)、助產(chǎn)婦或親友操持。

傳統(tǒng)的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，

有的地方甚至使用荊棘。用這樣落后、原始的器具切割身體

的敏感部位，而經(jīng)常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以

言說的。

割禮歷史起源:

無人確知割禮起源于什么時代。考古發(fā)現(xiàn)，幾千年前的埃

及木乃伊中就有受過割禮的婦女。因此，許多人把這種殘酷

習俗稱之為“法老式割禮”。在非洲這些地區(qū)，女子割禮被

認為是真正女性的標記，是貞操的憑證和社會的需要，也是

女子進入成年，走向社會的重要儀式。在贊比亞，有80％以

上的女子在10－15歲時就進行割禮儀式，在非洲一些地區(qū)，

年僅4－8歲的就施行割禮術了。

關于女孩割禮的起源有不同說法，但可以肯定的是，割禮

對女性的摧殘是可怕的和罪惡的。更恐怖的是，割禮的受害

者們認為這是光榮的和應該的，她們還將繼續(xù)這一“優(yōu)良傳

統(tǒng)”。

女孩割禮惡劣影響:

對于非洲這些國家廣大婦女來說，觸目驚心的割禮儀式只

是她們悲慘人生的第一步。她們此后的一生中，至少還要經(jīng)

歷兩次苦難。第二次是從結(jié)婚到懷孕這個時期，割禮手術造

成閉合給女子結(jié)婚后性生活帶來一種無法忍受的痛苦，

許多人不得不進行開口術。第三次是生育時，還必須再

進行切割術。在手術中，許多嬰兒的頭部被毀壞而夭折。在

某些地區(qū)嬰兒死亡率為38％，與這種習俗直接有關。

然而，對于這些不幸的非洲婦女來說，即使熬到了生育之

后，也并不意味著苦難的結(jié)束，如果丈夫外出一段日子，他

可以要求妻子再把部重新切割封閉起來，悲慘的命運，

無窮的苦難又重新開始了。

在割禮盛行的許多地方，女孩沒有進行割禮會嫁不出去

的。雖然女性割禮對于現(xiàn)代醫(yī)學觀來看毫無價值。

如果說中世紀歐洲盛行的披在婦女身上的“貞節(jié)帶”是

套在婦女身上的精神枷鎖的話，那么，非洲的婦女割禮則是

另一種給她們帶來無窮精神及肉體痛苦的血肉“貞節(jié)帶”。

它比印度寡婦自焚殉夫的“沙帝”風習更加野蠻殘酷，這種

習俗理應受到非洲廣大婦女的對抗和輿論的譴責。

長久以來，不斷有人起號召婦女反對、抵制這種習俗，但

是，可悲的是由于婦女落后，愚昧和宗教的毒害，為數(shù)很多

的非洲婦女卻狂熱地維護它。盡管在《可蘭經(jīng)》上根本沒有

提到這種割禮風習，許多信仰伊斯蘭教的婦女卻堅信這是伊

斯蘭教義所規(guī)定的。在許多地方，甚至那些受到殘害的婦女

也堅信，未經(jīng)割禮的女人是骯臟的，要受譴責，沒有權(quán)利結(jié)

婚。有些人相信，不進行割禮的女人不能生育。一些地區(qū)甚

至認為，未經(jīng)割禮的女人生下的孩子要給整個村莊和部落帶

來災難。

在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據(jù)其年

齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。

長到一定年齡，男子必須割除的包皮，而女子則必須部

分或全部割除陰核和小，甚至將口部分縫合。

她是沙漠之女，像沙漠上雨后綻放的花朵一樣堅強又美

麗。她熬過炎熱、干旱和貧窮，也經(jīng)歷過人生中最可怕的考

驗：殘忍的割禮。她就是國際著名時裝模特兒華莉絲-迪里

（WarisDirie）。本文是她現(xiàn)身說法，細述從索馬利亞牧

羊女變身為超級名模的不尋常歷程，這位勇敢婦女把痛苦的

個人秘密公諸于世，是希望此舉有助于破除一個已經(jīng)殘害無

數(shù)婦女的習俗。

“我五歲就知道身為非洲婦女實在很不幸，不但要忍受種

種可怕的折磨，而且求助無門，必須逆來順受。婦女可說是

非洲的中堅。她們肩負大部分的工作，卻對任何事情都無決

定權(quán)，也無發(fā)言權(quán)，有時甚至無權(quán)擇偶?！?/p>

“在我們的游牧文化中，未婚婦女是沒有地位的，因此凡

是做母親的都把嫁女兒視為重責大任。索馬利亞人傳統(tǒng)的思

想認為女子兩腿的中間有些壞東西，婦女應該把這些東西

（、小和大部分大）割去，然后把傷口縫起來，

讓整個陰部只留下一個小孔和一道疤。婦女如不這樣封鎖陰

部，就會被視為骯臟、，不宜迎娶?！?/p>

“我接受割禮的前夕緊張得睡不著，后來突然見到母親站

在我面前，以手勢叫我起來。這時天空還是漆黑一片，我抓

住小毯子，睡眼惺忪、晃晃悠悠地跟著她走，進了小樹林。

‘我們就在這里等’，母親說。不久，天漸漸亮了，我聽到

那吉普賽女人涼鞋的‘喀咯’聲，轉(zhuǎn)眼間就看見她已來到我

身旁?！^坐在那里’，她伸手朝一塊平頂石頭指了指。”

“母親把我安置在石上，然后她自己到我后面坐下，拉我

的頭去貼住她的胸口，兩腿伸前把我拑住。我雙臂抱住母親

雙腿，她把一段老樹根塞在我兩排牙齒中間?！ё∵@個’，

我嚇得呆住了?！欢〞芡础?，母親傾身向前，低聲說：

‘孩子，乖，為了媽媽，勇敢些，很快就完事的。’我從兩

腿之間望向那吉普賽女人。那老女人看看我，目光呆滯，臉

如鐵板。接著，她在一只舊旅行手提包里亂翻，取出一塊斷

刀片，上有血跡。她在刀片上吐了些口水，用身上的衣服擦

干。然后母親給我綁上蒙眼布，我什么都看不見了?！?/p>

“到我醒來，蒙眼布拿掉了，我看見那吉普賽女人身旁放

了一堆刺槐刺。她用這些刺在我皮膚上打洞，然后用一根堅

韌白線穿過洞把我的陰部縫起來。我雙腿完全麻木，但感到

兩腿中間疼痛難當，恨不得死去。我又昏過去了，等到再睜

開眼，那女人已經(jīng)離去。我的雙腿給用布條綁住，從足踝一

直綁到臀部，不能動彈。我轉(zhuǎn)頭望向石頭，只見上面有一大

灘血，還有一塊塊從我身上割下來的肉，給太陽曬得就要干

了。”

“我的模特兒事業(yè)一帆風順，漸漸出名。我起先在巴黎和

米蘭工作，后來轉(zhuǎn)去紐約，迅即紅起來，賺錢比以往任何時

候都多。我穿著白的非洲長袍為某珠寶公司拍了一系列廣

告，為露華濃公司拍了幾輯化妝品廣告，后來又成為該公司

新香水艾姬的代言人?！?/p>

“新生活給我?guī)砼d奮和名利，昔日的創(chuàng)傷卻依然使我苦

惱。割禮之后，我的陰部只有一個小孔，小便時尿液只能一

滴滴流出，每次小便都要花上十分鐘。來月經(jīng)時更苦不堪言，

每個月總有幾天無法工作，只能躺在床上，痛苦得但愿就此

死去，一了百了。”

“1995年，英國廣播公司建議為我的超級模特兒生涯拍

一套紀錄片。我對導演說，如果他愿意帶我回索馬利亞并且

幫我找到我母親，我就答應。他同意了。從五歲接受割禮到

三十歲生孩子，我在這段歲月里所經(jīng)歷的一切，使我對母親

更加尊敬了?！?/p>

“經(jīng)過再三考慮，我明白我有必要告訴世人我曾受割禮。

首先，它害得我飽受折磨。第二個理由是，我希望讓大家知

道這種習俗至今仍存。我不但要為自己討公道，也要為數(shù)以

百萬計曾遭此苦，甚至因之去世的女孩仗義執(zhí)言?！?/p>

“1997年，聯(lián)合國人口基金會邀請我參與他們的反女性

割禮運動。全世界有一億三千萬女孩和婦女遭此厄運，每年

至少有二百萬女孩可能成為下一批受害者，即每天六千

人?！?/p>