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      尚食姚子衿歷史原型是誰(shuí)結(jié)局是什么?尚食姚子衿喜歡誰(shuí)結(jié)局和誰(shuí)在一起了

      《尚食》姚子衿有歷史原型嗎?姚子衿原型結(jié)局是什么?而對(duì)于《尚食》姚子衿的這個(gè)話題,今天的你是否也在關(guān)注著?具體什么情況?下面跟小編一起來(lái)了解下。

      《尚食》姚子衿有歷史原型嗎

      這部劇的歷史背景是大明王朝,據(jù)悉姚子衿歷史原型是孫皇后。在劇情中講述的是中國(guó)文化傳統(tǒng)美食,弘揚(yáng)中華美食,這個(gè)劇本大家肯定很期待。主要講述明朝時(shí)期,太子朱瞻基和廚娘姚子衿之間的故事。

      歷史上的孝恭章皇后孫氏,(1399年-1462年),山東省濟(jì)南府鄒平縣(今山東省鄒平市)人,明宣宗朱瞻基的第二任皇后,明英宗朱祁鎮(zhèn)生母,永城縣主簿孫忠之女。

      孫皇后與明宣宗朱瞻基朝夕相處,感情很深。明宣宗即位之后,冊(cè)封孫氏為貴妃。宣德三年(1428年),明宣宗廢胡皇后,改立孫貴妃為皇后。宣德十年(1435年),明宣宗駕崩,朱祁鎮(zhèn)繼位為帝,孫皇后被尊為皇太后。正統(tǒng)十四年(1449年),明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘。孫太后采納了兵部侍郎于謙等主戰(zhàn)派的意見(jiàn),讓朱祁鈺即位,是為景泰帝,化解了危機(jī)。

      姚子衿是孫皇后的原型嗎

      明宣宗孝恭皇后孫氏,是山東鄒平人。孫皇后少年時(shí)期就頗有美色。她的父親孫忠,是永城縣的主簿。明仁宗張皇后的母親彭城伯夫人,也是永城人,她時(shí)時(shí)出入宮廷,說(shuō)孫忠的女兒非常賢德,所以孫皇后才得以入宮。

      明朝前期發(fā)生過(guò)震驚朝野的“土木之變”和“奪門之變”,孫皇后以豐富的政治經(jīng)驗(yàn)及無(wú)可替代的皇太后之尊,力挽狂瀾駕馭兩“變”,對(duì)維護(hù)明朝統(tǒng)治和國(guó)家安定發(fā)揮了作用。正統(tǒng)十四年(1449年)八月,明朝五十萬(wàn)精銳兵和朝中各部重臣在土木堡遭瓦剌騎兵圍殲,率軍親征的年輕皇帝朱祁鎮(zhèn)被俘,并被挾持繼續(xù)攻掠明朝北方重鎮(zhèn),京師告急,明朝陷入空前危機(jī)。

      經(jīng)過(guò)短暫混亂后,孫太后果斷擯棄了部分朝臣的南逃主張,采納了兵部侍郎于謙等主戰(zhàn)派的意見(jiàn),相繼采取了讓皇帝之弟朱祁鈺即位,是為景泰帝,尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇,立朱祁鎮(zhèn)之子朱見(jiàn)深為太子,積極調(diào)兵遣將堅(jiān)守北京等一系列正確決策,終于化解了危機(jī)。在打退瓦剌進(jìn)攻后,景泰帝戀?;饰唬慕磺菜突鼐┑奶匣手炱铈?zhèn),廢除孫太后所立太子朱見(jiàn)深,改立自己兒子為太子。作為“上圣皇太后”,孫太后任憑景泰帝廢立太子,悉心保護(hù)好被幽禁的太上皇朱祁鎮(zhèn)和被廢的小太子朱見(jiàn)深,維護(hù)明朝政治相對(duì)穩(wěn)定的大局,靜觀時(shí)勢(shì)之變。景泰帝命途多舛,兒子與妻子杭皇后相繼死去,且再無(wú)子嗣。

      景泰八年(1457年)正月,在景泰帝病重且又執(zhí)意拒絕朝臣重新立太子的奏議、明朝皇位面臨傳承危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻,孫太后又明確支持部分朝臣實(shí)施“奪門之變”,擁戴作為皇室嫡長(zhǎng)的太上皇朱祁鎮(zhèn)重新復(fù)位,從而消除了明朝政治上的又一次危機(jī)。

      《明史》中“石亨謀奪門,密白于太后,許之”,則充分說(shuō)明了孫太后的作用。

      姚子衿結(jié)局和誰(shuí)在一起了

      《尚食》姚子衿跟朱瞻基最后在一起了。

      永樂(lè)十九年,大明國(guó)事昌隆,萬(wàn)邦來(lái)朝。為招待源源不絕的各國(guó)使節(jié)團(tuán),永樂(lè)帝不拘一格,昭選天下擅烹的女子入宮,充大明尚食局掌膳之選。經(jīng)過(guò)重重選拔,少女姚子衿入選為尚食局宮女,因此與出身丐戶的駱星橋、天才掌膳蘇月華結(jié)識(shí)。向來(lái)得過(guò)且過(guò)的姚子衿受到他們二人的激勵(lì),對(duì)烹飪之道真正燃起興趣。三人奇計(jì)百出,創(chuàng)新百道新鮮菜色,巧妙融入中華藥膳,更令歷代古籍名肴重現(xiàn)人間。子衿一步步從宮女、女秀才、女史到掌膳、司膳,烹飪技術(shù)漸臻佳境。

      一路苦苦追求掌明宮飲饌最高權(quán)柄的尚食之位,子衿逐漸明白“食”的真正意義,美食是促進(jìn)人與人、不同文化之間溝通的橋梁。最終她放棄最高尚食比賽的角逐,離開(kāi)皇宮投身民間,將傳統(tǒng)美食文化發(fā)揚(yáng)光大。

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