方方的《武漢日記》是怎么回事?還有網(wǎng)友表示希望方方去美國(guó)寫日記，據(jù)悉方方的《武漢日記》英文版(Wuhan Diary: Dispatches from the Original Epicenter)在亞馬遜預(yù)售，預(yù)計(jì)出版日期為6月30日，作者Fang Fang，共208頁(yè)，有電子版和精裝版，其中電子版價(jià)格為12.99美元。 ?

武漢封城這一個(gè)多月來(lái)，夜晚上床前，早晨起床后，武漢人第一件大事就是看“方方日記”，既從她那兒了解疫情的變化，也從她那兒感受武漢人的憂戚。這是華中師大教授戴建業(yè)教授說(shuō)的話。其實(shí)何止武漢，有我的朋友圈里也不時(shí)看到朋友們轉(zhuǎn)發(fā)的“方方日記”。相比媒體報(bào)道，“方方日記”更像散文，不能算嚴(yán)格意義上的新聞報(bào)道。正如戴教授所說(shuō)：“方方日記”是難得的日記體散文，更是寶貴的武漢封城“信使”。

方方(原名汪芳，祖籍江西彭澤，生于江蘇南京，現(xiàn)居武漢，中國(guó)當(dāng)代女作家，湖北作協(xié)原主席，代表作《萬(wàn)箭穿心》《風(fēng)景》，最新長(zhǎng)篇《是無(wú)等等》。在這次疫情中，作為武漢居民方方也被困在家里，她與其他市民一樣對(duì)封城感同身受。在某種意義上，她相當(dāng)于一線記者，加上作家細(xì)膩的觀察、熾熱的情感、個(gè)性鮮明的寫實(shí)寫意，表達(dá)了公眾喜歡看的內(nèi)容，也傳達(dá)了網(wǎng)民愿意看到的內(nèi)容，從而在網(wǎng)絡(luò)傳播中產(chǎn)生共鳴和共情，由此大受歡迎并不奇怪。

從新聞的角度來(lái)看，我不贊成把“方方日記”看得太高，它不能取代權(quán)威的真實(shí)的新聞報(bào)道。從傳播的角度來(lái)看，我覺(jué)得“方方日記”是不可缺少的一種聲音，它反映了疫區(qū)市民的真情實(shí)感，這在官方報(bào)道中往往被忽略的。從文學(xué)的角度來(lái)看，有人認(rèn)為“方方日記”是個(gè)失敗的作品，因?yàn)樗男侣勑源笥谖膶W(xué)性，但我倒覺(jué)得“方方日記”不失為一部好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。從輿情角度來(lái)看，方方日記無(wú)疑會(huì)被推到風(fēng)口浪尖。

這種聲音對(duì)抗疫有利嗎?這恐怕是“方方日記”最有爭(zhēng)議的地方。有人認(rèn)為，“在媒體的宏大敘事和短視頻平臺(tái)的“美好生活“之外，這些碎片共同構(gòu)成了疫情之下最真實(shí)的人間萬(wàn)象，沒(méi)有哪一種聲音比其他更重要。”我基本同意這一觀點(diǎn)，這種聲音讓我們對(duì)真實(shí)有更全面的了解。只要它沒(méi)有觸碰某些政治紅線，只要它對(duì)抗疫主旋律沒(méi)有形成大的干擾，為什么不能允許它的存在呢?在大家都沉默的時(shí)候，這種聲音猶為可貴。

其實(shí)不僅僅是方方，在這場(chǎng)災(zāi)難面前，有不少有知識(shí)有思想的自媒體人也發(fā)出理性的聲音，反思的吶喊。偏聽則暗，兼聽則明。此前，我曾寫過(guò)一篇文章《 讓你活得更明白——讀疫情中那些自媒體文章有感 》。我認(rèn)為對(duì)于這些有良知的自媒體，我們不應(yīng)視為洪水猛獸。如果有的太過(guò)偏激或不符合事實(shí)，那就把它刪掉好了。對(duì)于善意的批評(píng)，我們要保持寬容，這也是一種文化自信。

對(duì)于“方方日記”，也有一些反對(duì)的聲音。有人認(rèn)為她太矯情，有人說(shuō)“方方日記”是失敗的作品。對(duì)于這些說(shuō)三道四我是不以為然的，正如戴建業(yè)教授所說(shuō)：面對(duì)方方，我們這些爺們難道就沒(méi)一點(diǎn)愧意?直面困難、反映問(wèn)題，再作點(diǎn)反思，有何不可?誠(chéng)然，我也不贊成把“方方日記”捧得太高，就真實(shí)性而言，我覺(jué)得它不如“蜘蛛猴面包”拍攝的短視頻，這是最寫實(shí)的封城紀(jì)錄。但在反思疫情的思想性方面，它不及“方方日記”。

“既然世間沒(méi)有絕對(duì)的感同身受，方方的日記，必定也不是全民教科書?？椿蛘卟豢矗莻€(gè)人的選擇，然而，真實(shí)記錄的價(jià)值，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的喜惡而變質(zhì)與打折。”我覺(jué)得“方方日記”的存史價(jià)值遠(yuǎn)大于新聞價(jià)值，盡管有悲憤的吶喊，但方方也是有所克制的，畢竟她不想被誤解或過(guò)度解讀。我覺(jué)得“方方日記”的記錄大于思辨，如果從反思和評(píng)論的角度來(lái)，易中天老師和杜駿飛教授的文章寫得更好。

這次疫情催生了一種自媒體文體——日記體，各大社交平臺(tái)一時(shí)間涌現(xiàn)了大量以“武漢日記”、“封城日記”為題的圖文以及視頻內(nèi)容。例如作家方方、“闌夕”、”小引詩(shī)歌“等都是武漢日記的記錄者。除了圖文日志，Vlog的普及讓視頻日記在此次疫情信息輸出中占據(jù)了重要位置。在B站搜索“封城日記”，其中逾659條視頻都是up主以個(gè)人視角記錄的疫情生活。Vlog成為他們分享情感宣泄情緒的重要載體。

截至目前，抖音上的“封城日記”、“武漢日記”話題播放量累積達(dá)2311W次，參與視頻達(dá)2144個(gè)。微博更是聯(lián)合央視新聞發(fā)起#武漢日記#話題，其中#封城日記#話題閱讀量高達(dá)24.2億，討論次數(shù)達(dá)60.9萬(wàn)。“日記體”在網(wǎng)民和自媒體的記錄中起風(fēng)，然后迅速吹向了專注于實(shí)地報(bào)道的傳統(tǒng)媒體，“南方都市報(bào)”、“長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)”的武漢日記、“澎湃新聞”的醫(yī)護(hù)日記、治療日記等都用起了“日記”這一記敘性應(yīng)用文體，傳遞發(fā)生在疫情里的感人故事。

日記體的記錄不僅成為自媒體發(fā)聲的一種方式，而且成為傳統(tǒng)媒體收編自媒體的一種媒體融合的跨界行動(dòng)。“武漢日記”的全網(wǎng)刷屏使其成為了這次疫情中最受矚目的話題IP。追溯其走紅根源，僅靠網(wǎng)友的日常記錄不足以形成“風(fēng)暴”，KOL的有力發(fā)聲和注意力稀缺是其爆發(fā)的關(guān)鍵。這讓我想起一段名言：總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求“正義、愛(ài)心、良知”。這種力量來(lái)自于你，來(lái)自于你們中間的每一個(gè)人。

(還有更重要的內(nèi)容，煩您要找一下)

其實(shí)，“方方日記”并非完美的作品，但那么多人追著看，表明人們對(duì)真實(shí)的渴望;諸多“封城日記”、“武漢日記”之所以成為一種倍受歡迎的文字，表明公眾對(duì)真相的渴求。在疫情這一特定的傳播環(huán)境中，當(dāng)信息不能滿足公眾對(duì)真實(shí)、真相需求的時(shí)候，此類來(lái)自民間的聲音便具有稀缺性，從而吸引著公眾的注意力。這也是網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的一個(gè)特點(diǎn)，這也是給我們提出一個(gè)課題：如何在各種聲音和矛盾中尋求共識(shí)。

對(duì)此有網(wǎng)友表示我覺(jué)得她寫日記拋去一些錯(cuò)誤，還可理解，我覺(jué)得還不錯(cuò)，揭露了一些問(wèn)題，不一樣的聲音帶給了一些不一樣的思考。但是這個(gè)亞馬遜出書我真的有點(diǎn)看不懂了。而且這配文明顯有些抹黑中國(guó)啊。不知道是方方本人的做法，還是被人利用。靜等后續(xù)。