阿拉伯之春的遺產(chǎn)，無論好壞，在很大程度上改變了中東的政治格局，為該地區(qū)的婦女開辟了新的可能性。許多人意識(shí)到結(jié)構(gòu)性力量保持現(xiàn)狀，并且需要更多的教育來改變它。一些變化可能會(huì)使女性，尤其是醫(yī)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的女性長期存在。但這些變化必須是長期的，以保證世代轉(zhuǎn)型而不是暫時(shí)改善。

在全球范圍內(nèi)，少數(shù)女性在學(xué)術(shù)科學(xué)領(lǐng)域一直是激烈討論的問題。在過去十年中，阿拉伯世界的婦女地位取得了重大進(jìn)展;引入新政策以弘揚(yáng)許多權(quán)利。其中一些法律改進(jìn)已經(jīng)為賦予婦女權(quán)力奠定了基礎(chǔ)，使她們能夠在政治，經(jīng)濟(jì)，教育和社會(huì)部門中發(fā)揮積極作用。

但法律有時(shí)并未轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

盡管在福布斯中東地區(qū)2014年最具影響力的200名阿拉伯女性名單中占據(jù)了最高位置，但女性科學(xué)家在阿拉伯世界仍處于劣勢(shì)。

雖然一些法律可能賦予女性權(quán)力，但男性仍然主導(dǎo)著學(xué)術(shù)界，特別是在學(xué)術(shù)界。在歐盟最近編制的人力資源報(bào)告中，一個(gè)問題是高等教育中女性學(xué)者人數(shù)較少。同樣，世界銀行最近關(guān)于性別評(píng)估的報(bào)告顯示，約旦50%的受過教育的女性失業(yè) - 盡管女性在教育階段占主導(dǎo)地位，直到第三階段。那么，教育率和就業(yè)率之間的這種差距是如何發(fā)生的呢?

約旦的案例：婦女參與教育

約旦的男性和女性可以平等地接受小學(xué)和中學(xué)教育。根據(jù)約旦高等教育和研究部的數(shù)據(jù)，在大學(xué)層面，女性在許多學(xué)科中占學(xué)生總數(shù)的一半，其中近三分之二在自然科學(xué)，醫(yī)學(xué)，牙科，藥學(xué)，輔助醫(yī)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)相結(jié)合。

在研究生教育中，女性入學(xué)率明顯較高;57%的碩士學(xué)位候選人和56%的博士生是女性。

在我們看來，在阿拉伯文化中，女性傾向于取得更高成績的一個(gè)原因是，雖然男孩在取悅時(shí)有更多的自由外出，但女孩通常呆在家里，因此不會(huì)因外出而更加注意學(xué)習(xí)。

約旦大學(xué)的招生僅以成績?yōu)榛A(chǔ)，因此女性通常在那里有優(yōu)勢(shì)。此外，許多家庭決心為女兒提供教育，以保證她們的獨(dú)立性，并保護(hù)她們免受男性的控制。

但數(shù)據(jù)顯示，與受教育程度相比，高等教育中女性的比例略有下降，因?yàn)樵S多約旦婦女提前結(jié)婚并留在家中。即使是那些追求高等教育的人也不會(huì)被迫在婚后繼續(xù)謀生，因?yàn)榘⒗腥说膫鹘y(tǒng)是成為主要的養(yǎng)家糊口的人。然而，近年來，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，許多婦女被迫尋求就業(yè)。

盡管女性在教育方面表現(xiàn)良好，但統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯著處于學(xué)術(shù)界的水平，其中教職員和/或高級(jí)職位由約旦的男性主導(dǎo)。健康相關(guān)領(lǐng)域的助理教授中只有32%，副教授占26%，教授中只有19%是女性。

官方數(shù)據(jù)顯示，國家研究基金(約旦最大的資助機(jī)構(gòu))中35%的資助者是女性，盡管女性只占教師的16.5%，這反映了女性科學(xué)家與男性相比的高成就。

原因

最重要的工作是通過從學(xué)校到專業(yè)部門的各級(jí)全國運(yùn)動(dòng)提高對(duì)現(xiàn)有榜樣的認(rèn)識(shí)。

很明顯，盡管女學(xué)生在教育方面的記錄很強(qiáng)，但在職業(yè)生涯最高職位時(shí)，情況會(huì)發(fā)生變化。

原因無數(shù)：機(jī)構(gòu)，文化或女性本身。

例如，要獲得博士學(xué)位，必須出國旅行。藥房只有一個(gè)博士課程。在這方面，婦女受到財(cái)政和家庭義務(wù)的束縛。還有更微妙的原因，包括缺乏榜樣來鼓勵(lì)其他女性在完成學(xué)業(yè)或積極追求特定職業(yè)的過程中打破排名。

在整個(gè)歷史中，有一些女性阿拉伯學(xué)者要仰視，但對(duì)它們知之甚少。例如，F(xiàn)atima Al-Majritiya(公元1008年或1007年)，是中世紀(jì)安達(dá)盧斯(穆斯林西班牙)的偉大穆斯林天文學(xué)家之一。Zubayda bint Ja'far al-Mansur在從巴格達(dá)到麥加的朝圣路線上開創(chuàng)了一個(gè)最雄心勃勃的挖井和建設(shè)服務(wù)站項(xiàng)目。Sutayta是一名數(shù)學(xué)家，也是法庭上的專家證人。

盡管許多人指出宗教是阿拉伯世界婦女地位下降的一個(gè)原因，但在整個(gè)伊斯蘭歷史中，婦女享有平等的權(quán)利 - 這一點(diǎn)得到了古蘭經(jīng)文本的支持。只有隨著伊斯蘭文明的消亡，在奧斯曼帝國結(jié)束后，殖民主義和獨(dú)裁政權(quán)才會(huì)使婦女在阿拉伯世界的權(quán)利減少。缺乏教育和自由的退出導(dǎo)致社會(huì)規(guī)范導(dǎo)致婦女的不公正和屈服，破壞了她們的工作和成就，最終導(dǎo)致當(dāng)今女性專業(yè)人員減少。

也有文化原因 - 例如，即使女性達(dá)到高級(jí)職業(yè)地位，她也不被視為“俱樂部”的一部分，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界是男性主導(dǎo)的領(lǐng)域。與同事互動(dòng)，指導(dǎo)和非正式建議的機(jī)會(huì)較少。

但這種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)納入大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)環(huán)境中。由于女性學(xué)者缺乏這樣的環(huán)境，因此通過更好的專業(yè)機(jī)會(huì)或研究合作來擴(kuò)大他們的網(wǎng)絡(luò)以廣泛交流思想和經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)他們的職業(yè)生涯是至關(guān)重要的。如果只是為了多元化的觀點(diǎn)，男人同樣會(huì)受益于這種網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張。

解決方案

可以制定政策，確保通過配額將婦女納入高級(jí)職位。通常這些措施對(duì)于使婦女最初能夠進(jìn)入較高職位至關(guān)重要，但最終應(yīng)取消配額，以便提高婦女的績效。

我們認(rèn)為，最重要的努力在于通過從學(xué)校到專業(yè)部門的各級(jí)全國運(yùn)動(dòng)提高對(duì)現(xiàn)有榜樣的認(rèn)識(shí)。

我們還需要在女性學(xué)者和專業(yè)人士中建立一個(gè)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。研究表明，通過提供社交網(wǎng)絡(luò)和同伴支持，我們可以增加女性作為科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的參與人數(shù)。這將有助于培養(yǎng)新一代的女性學(xué)者，并促進(jìn)結(jié)合所有科學(xué)領(lǐng)域的多學(xué)科和多元文化研究。

最近，我們其中一人(Dajani)在約旦成立了一個(gè)女性輔導(dǎo)計(jì)劃，專注于女性對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，部分是為了將女性科學(xué)家與更大的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力，同時(shí)也提高對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。在平衡家庭和工作的同時(shí)，諸如任期，晉升和晉升等問題;并幫助發(fā)展研究合作。該項(xiàng)目由三個(gè)圈子的Alemat(阿拉伯語為女科學(xué)家)提供，由NSF / PEER獎(jiǎng)項(xiàng)資助，預(yù)計(jì)將涵蓋約旦，阿拉伯世界和海外僑民的阿拉伯女科學(xué)家。

約旦的所有這些意見和建議都可以作為其他阿拉伯國家的指導(dǎo)方針，因?yàn)槲覀兇_實(shí)分享了歷史，以及一些文化和宗教傳統(tǒng)。但我們必須意識(shí)到阿拉伯國家之間也存在差異。