俗語(yǔ)說(shuō)：身小手大福祿全，身大手小清貧院！是啥意思？有道理嗎？

原標(biāo)題：俗語(yǔ)說(shuō)：身小手大福祿全，身大手小清貧院！是啥意思？有道理嗎？

從古至今，老祖宗留下的話術(shù)數(shù)不甚數(shù)，世人通常將其都?xì)w攏為，“俗語(yǔ)”二字。

在這些俗語(yǔ)的類別之中，涉及到生活的各方各面，有的是指代的人們的生活狀況，有的是指代著房屋建造；還有的則是用在勞作等等。

今天所要說(shuō)的俗語(yǔ)，都不再這些行列之中，咱們要說(shuō)的一句俗語(yǔ)，它做指代的是人們的一種信奉，這句俗語(yǔ)則就是“身小手大福壽全，身大手小清貧院”。

其中所代表的意思也很簡(jiǎn)單，與人的福氣有關(guān)，可怪就怪在，福氣與身體的不同比例，真的會(huì)直接影響這個(gè)人未來(lái)的仕途發(fā)展嗎？古人所說(shuō)的這句話的根據(jù)是來(lái)自何地？

換而言之，若真的是身大手小，那未來(lái)真的只能夠變得十分清貧嗎？今天，咱們就來(lái)聊一聊這個(gè)話題。

“身小手大福壽全，身大手小清貧院”

細(xì)細(xì)想來(lái)，古人將手與身體的比例進(jìn)行比對(duì)。主要還是因?yàn)楣湃俗晕宜枷氲氖`在古人的眼中，大家其實(shí)是可以通過(guò)這個(gè)人的外貌特征，行為習(xí)慣等，來(lái)判斷此人在未來(lái)的相關(guān)作為、成就、或者是生活狀況。

也就是說(shuō)，這和現(xiàn)如今大家所熟知的算命，相差不了多少。在這些會(huì)算命的人們眼中，手上的紋路、面容上的五官，都能夠測(cè)出自己所想要知道的東西。

自古以來(lái)，人們對(duì)于這個(gè)事情都是心存疑惑。有的人是根本不愿意去相信這種鬼神的說(shuō)法，有的人則是迫不及待地想要知道，自己最后的狀態(tài)如何。

言歸正傳，文中的這句俗語(yǔ)其中所產(chǎn)生的根據(jù)在于哪里。對(duì)于這種識(shí)人方式，自古人開(kāi)始便是極端的存在，就單從“福壽全”和“清貧院”來(lái)說(shuō)。

這兩兩的對(duì)比其實(shí)就是區(qū)別尊卑的，如此便可以鎖定奴隸時(shí)代，眾所周知，在遠(yuǎn)古時(shí)期人們之間都是相互依附、扶持的生活，那個(gè)時(shí)候根本就沒(méi)有尊卑之別。

接著便是奴役主時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，尊卑的區(qū)別便產(chǎn)生。之后到了封建王朝，對(duì)于尊卑的觀念更是尤為重視，皇室子弟自然就是高高在上，至于尋常百姓自然則是低下的那一類。

尊卑區(qū)分之后，便會(huì)產(chǎn)生這種“福壽全”和“清貧院”的說(shuō)法，如此一聯(lián)系，說(shuō)出這句話的人定然會(huì)是一個(gè)“看人下菜碟”的主。為什么這么說(shuō)呢？

古人生活得很艱苦，他們便想著用一種什么特征，來(lái)揭開(kāi)自己未來(lái)生活的怎樣。一時(shí)間，很多人無(wú)法找到根據(jù)來(lái)推測(cè)未來(lái)，便將目光瞄準(zhǔn)了人的身體特征。

一些上位者更是如此，通過(guò)夸大自己的身體特征，用這樣的思想來(lái)奴役見(jiàn)識(shí)短淺的老百姓。其實(shí)，光是只看一個(gè)人的表面，是很難說(shuō)出這個(gè)人未來(lái)的發(fā)展的。

也就是說(shuō)，這句俗語(yǔ)的存在就是那些趨炎附勢(shì)小人的說(shuō)法，憑借外表來(lái)判斷人的未來(lái)，是沒(méi)有任何依據(jù)的。如果一個(gè)人的身材嬌小，他一生便不會(huì)缺衣少食，甚至可以享受到榮華富貴。

一個(gè)人的身材很高大、手較小，就會(huì)過(guò)得清貧，那后者為何還要奮斗呢？正如“王侯將相寧有種乎”一樣，都是一種思想上的統(tǒng)治而已。

俗語(yǔ)的真相

咱們接著往下聊，也是因?yàn)檫@種說(shuō)法，那些本就是富家子弟的人，未來(lái)定然會(huì)是一片光明。故而，傳播者便愈發(fā)得勢(shì)，使得百姓認(rèn)為自己被奴役，也理所應(yīng)當(dāng)。

現(xiàn)如今到了21世紀(jì)，人們對(duì)于這樣的說(shuō)法，便有了科學(xué)的考究。從科學(xué)的角度出發(fā)，這種說(shuō)法也是根本不存在的，不論是身小手大，還是身大手小都是一個(gè)人的正常發(fā)育現(xiàn)象。

在生物遺傳學(xué)之中，便也說(shuō)過(guò)手小只是因?yàn)?，骨骼之時(shí)發(fā)育不完全所產(chǎn)生的。其中，還有一部分的原因在于小的時(shí)候缺鈣，或者受到了一些嚴(yán)重疾病的影響。

至于手大，也是和自身發(fā)育相關(guān)的，所以說(shuō)這樣的俗語(yǔ)只是古人之前的以訛傳訛，與人的運(yùn)動(dòng)與飲食有很大關(guān)系。富家人吃得好，自然手掌就大，使得上述的思想越發(fā)被認(rèn)可。

現(xiàn)如今的人們生活條件日益的提高，古人卻時(shí)常存在吃不飽穿不暖的情況，光是這一點(diǎn)便產(chǎn)生了之后人們成長(zhǎng)的不同。還有最為顯著的例子就是，現(xiàn)如今人們的平均壽命都顯著提高。

八十多歲的老人在現(xiàn)如今來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不算是長(zhǎng)壽了，可是古代呢？古代的乾隆皇帝活到了87歲，已然是少有的長(zhǎng)壽皇帝，歷朝歷代的皇帝壽命，平均下來(lái)其實(shí)才只有47歲。

饒是皇帝都受到這些成長(zhǎng)之中的影響，更何況那些古代的尋常百姓，他們的生命安全都存在威脅，至于吃穿、保暖的問(wèn)題自然便是其次。

如此說(shuō)來(lái)，有人通過(guò)尊卑之分，看人下菜碟，也只不過(guò)是為了謀取一種生存方式，夸大自己、統(tǒng)治別人而已。這種做法雖然說(shuō)不上好壞，僅僅在于那些相信自己的人罷了，一切都是靠自己定奪。

現(xiàn)如今人們的改變

至于現(xiàn)在，也不乏存在那些相信這種說(shuō)法的人，現(xiàn)如今依舊會(huì)有人前去算命，依舊會(huì)有人信奉鬼神，有著自己所相信的宗教。這一切都是個(gè)人的自由，相不相信在于自己，沒(méi)有必要改變自己的想法。

畢竟信則有，不信則無(wú)，但相信科學(xué)是最好的方式。如今人們的改變?cè)谟谧陨矶嗔艘环N選擇，古人的選擇絕對(duì)是時(shí)有發(fā)生的，其中女子的選擇更是微乎其微。

比如，其中便有生辰八字直接給人占卜，之后定下親事的大有人在。這種種的習(xí)俗在現(xiàn)如今的人們心中，基本都不會(huì)發(fā)生了。現(xiàn)如今的生活方式改變了，改變了自己的生活狀態(tài)，同時(shí)也有了自我的判斷。

總的來(lái)說(shuō)，古人口中的俗語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，那這些俗語(yǔ)真的就能夠起到學(xué)習(xí)的效果嗎？對(duì)錯(cuò)參半吧。事物都有對(duì)和錯(cuò)，何況是古人所說(shuō)的俗語(yǔ)，這一切的考究只不過(guò)在于自身理解的判斷。

人們都說(shuō)知足常樂(lè)，對(duì)于這些俗語(yǔ)，對(duì)于自己未來(lái)的預(yù)測(cè)，皆在于個(gè)人的心態(tài)。“身小手大福壽全，身大手小清貧院”，符合自己的，自己手大身體小的，就聽(tīng)聽(tīng)，這是夸贊。相反的，就是不聽(tīng)！

真真假假、假假真真，有的時(shí)候其中的享受才是最為根本的，畢竟至少快樂(lè)過(guò)，自己的所言所行應(yīng)心就好，俗語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，作用就是如此。

不用靠著俗語(yǔ)去認(rèn)識(shí)未來(lái)，就像現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)都不一定是準(zhǔn)確的，更何況那些個(gè)古人所靠著自己的生活經(jīng)驗(yàn)所積累的俗語(yǔ)，一切都是相互的。

世上自然也不會(huì)存在十全十美，圖個(gè)開(kāi)心足矣，俗語(yǔ)也是古人對(duì)美好生活的向往，只要自己好一切都好、無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。對(duì)此，你有什么看法呢？

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