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      父母的CPTSD增加了圖西族滅絕種族幸存者后代的創(chuàng)傷傳播

      根據(jù)一項新的研究,在對盧旺達圖西族的種族滅絕奪走了多達100萬受害者的生命近25年之后,圖西族幸存者的后代,他們甚至在當時都沒有出生,是受創(chuàng)傷影響最嚴重的人群之一。 Bar-Ilan大學的研究人員與盧旺達治療師和種族滅絕幸存者合作出版。

      父母的CPTSD增加了圖西族滅絕種族幸存者后代的創(chuàng)傷傳播

      該研究評估了圖西族種族滅絕幸存者中復雜的創(chuàng)傷后應激障礙(CPTSD)及其對后代的影響。研究人員發(fā)現(xiàn)種族滅絕的代際影響在患有CPTSD的幸存者的后代中最為突出。這些后代遭受更多癥狀,例如關于種族滅絕的思想和噩夢,并且感覺不適應處理不利情況。研究結果還提到,雖然父母PTSD和CPTSD都會增加后代的繼發(fā)性創(chuàng)傷,但父母的CPTSD還會影響后代的自我認知。

      雖然創(chuàng)傷后應激障礙包括噩夢和整體躁動等癥狀,但創(chuàng)傷后應激障礙包括嚴重損傷,如情感失調,消極的自我概念和不安的關系。根據(jù)現(xiàn)有的創(chuàng)傷后應激障礙診斷未涵蓋的種族滅絕等極端創(chuàng)傷事件的其他后果的研究,CPTSD計劃在即將出臺的國際疾病分類第11次修訂(ICD-11)中作為新的診斷實體出現(xiàn)。

      初步調查結果發(fā)表在“ 精神病學研究 ”雜志上,突出顯示CPTSD是圖西族種族滅絕幸存者中相當頻繁的衰弱狀況。“據(jù)我們所知,這些研究結果首次表明,CPTSD可能不僅對幸存者本身,而且對種族滅絕后出生的后代產(chǎn)生嚴重后果,”Bar-Ilan教授Amit Shrira說。大學(BIU)跨學科社會科學系與該專業(yè)解決沖突的BIU政治科學家Ben Mollov博士以及在圖西族種族滅絕中幸存下來的治療師Chantal Mudahogora女士共同撰寫了這項研究。加拿大。“大部分現(xiàn)有文獻都關注父母創(chuàng)傷后應激障礙的影響,但我們知道沒有研究父母復雜創(chuàng)傷后應激障礙的作品,”他補充說。

      “我們需要了解種族滅絕和大規(guī)模創(chuàng)傷不僅會給直接暴露的幸存者留下他們的印記,而且也會留給他們的后代,也可能留給其他家庭親屬。我們也從先前的研究中了解到創(chuàng)傷的影響可能經(jīng)過幾代人的延伸,并在焦點創(chuàng)傷發(fā)生幾十年之后徘徊不去。這些見解應指導政策制定者和臨床醫(yī)生在規(guī)劃干預措施時,旨在減輕受創(chuàng)傷的個人及其家人的困境,特別是在增加抵御能力方面。這也可以帶來相關性為改善群際關系,“莫洛夫說。

      當Mudahogora聽到Mollov在曼谷發(fā)表研究論文時,Shrira和Mollov有機會研究對盧旺達圖西族的種族滅絕并與Mudahogora合作。當她與他分享她對創(chuàng)傷后對種族滅絕幸存者及其后代的影響的關注時,莫洛夫帶來了Shrira,他已經(jīng)研究了大屠殺幸存者及其后代所遭受的大規(guī)模代際創(chuàng)傷,進入研究伙伴關系。

      隨著研究人員更多地了解圖西族種族滅絕的幸存者,他們特別驚訝地發(fā)現(xiàn)他們生活在參與大規(guī)模殺戮的胡圖人中,并通過盧旺達政府領導的團結與和解計劃向Mudahogora學習與非營利組織和宗教團體一道,兩個民族都在和平,和諧地共同生活方面取得進展; 甚至有圖西族幸存者與胡圖族肇事者結婚并將他們帶入家庭的案件。在不久的將來,研究人員打算更好地了解幸存者及其后代中的這種現(xiàn)象。

      研究人員希望在盧旺達的一次研討會上展示他們的研究結果,并為盧旺達利益攸關方提供援助,幫助他們制定應用研究和干預戰(zhàn)略,如創(chuàng)傷治療和尋求促進團結與和解。

      隨著以色列總理與盧旺達總統(tǒng)達成協(xié)議,在彼此的國家開設大使館并建立更緊密的聯(lián)系,研究人員希望他們的應用研究有助于加強以色列 - 盧旺達關系,以實現(xiàn)盧旺達的社會利益。

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