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中醫(yī)氣血對的重要性

人們常說“人活一口氣”、“三寸氣在”等等，這里所說的“氣”，實際上是指

人的生命活動，也是中醫(yī)所說氣的基本含義。確切地說，的氣是指推動

生命運行的能量，它有很強的活力，能在內(nèi)運行不息而又無形可見，是構(gòu)成

和維持生命活動的基本要素之一。

氣難以用肉眼觀察到，所以說它“無形”。氣在體內(nèi)運行不息，從而推動和

調(diào)控著人的呼吸、心跳、血液循環(huán)、新陳代謝等生命活動的進行。氣是臟腑功能

活動的動力所在，氣是生命的表征。

氣是由精化生的。之氣由三部分組成，即先天之氣、水谷之氣和自然界

的清氣（亦稱“天氣”）。所以《靈樞·刺節(jié)真邪篇》說：“真氣者，所受于天，

與谷氣并而充身者也。”真氣，即的一身之氣；天，在此應含有先天之氣的

“天”及天氣之“天”兩層意思；谷氣，則是水谷之氣的簡稱。

之氣的生成，需要通過多個臟腑，特別是腎、脾、胃、肺三臟功能的綜

合作用。如先天之氣由先天之精所化生，而先天之精藏于腎，故有“先天之氣在

腎”之說。先天之氣的生成，與腎主藏精的功能密切相關(guān)，因此，稱腎為“生氣

之根”。水谷之氣由水谷之精所化生。飲食物通過胃的受納、脾的運化始能化生

水谷之精，因而水谷之氣的生成與脾胃的納運功能關(guān)系十分密切?！秲?nèi)經(jīng)》說：

“谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”就是對脾胃功能重要意義的強調(diào)。所

以，脾被稱為“生氣之源”。自然界的清氣，不僅要依靠肺的呼吸作用才能源源

不斷地進入體內(nèi)，同時，肺吸入的清氣與水谷之氣結(jié)合而成的“宗氣”，聚積在

胸中以后，也需要通過肺的宣發(fā)和肅降作用，才能布散到周身上下，以發(fā)揮其生

理效應。因此，肺被稱為“生氣之主”。

總之，之氣的生成，主要取決于兩方面：一是來源要充足，或者說要有

足夠的原料，這就需要先天稟賦充足、后天飲食營養(yǎng)豐富，以及吸入的自然界清

氣源源不斷；二是肺、脾（胃）、腎三臟的功能正常且配合協(xié)調(diào)，才能保障氣的

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來源充足。三臟之中，又以脾、肺兩臟的功能更為重要。因此，臨床治療氣虛的

病變時，往往重視補益脾、肺兩臟。但，腎為氣之根，如果氣虛過久或太甚，就

要補腎培本?？傊?，先天不足或后天失調(diào)，都會影響到氣的生成不足，治療則需

要從補充來源、調(diào)理臟腑功能兩方面著手。

氣是生命動力

概括地說，氣是構(gòu)體和維持生命活動的基本物質(zhì)。具體說來，氣在

所發(fā)揮的作用，或者說它的功能活動，可以表現(xiàn)為以下幾個方面：

一、推動與調(diào)控作用

推動也包括著激發(fā)的作用。中醫(yī)認為，的生長發(fā)育以及所有臟腑經(jīng)絡(luò)生

理活動的進行，都要靠氣的激發(fā)推動作用。如果氣虛，激發(fā)推動作用減退，生長

發(fā)育就會遲緩、生殖機能衰退，或者出現(xiàn)早衰，同時臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動也會減

弱。另一方面，精、血、津液等有形物質(zhì)的生成，以及血液的循環(huán)、津液的

輸布等，也要靠氣的運動來推動，所以有“氣行則血行”、“氣行則水行”的說

法。如果氣虛，推動之力減弱，就會發(fā)生血液停滯、水液停留等各種病變。

二、氣的溫煦與涼潤作用

溫與煦，都是“暖”的意思。氣能產(chǎn)生熱量，使溫暖，消除寒冷，所以

說氣有溫煦作用。的體溫所以能維持相對恒定的狀態(tài)，臟腑經(jīng)絡(luò)以及各組織

器官所以能維持旺盛的功能活動，都要仰賴氣的溫煦作用。同時，的精血津

液等液態(tài)物質(zhì)，也要依靠氣的溫煦才能運行輸布，所以有“血得熱則行，得寒則

凝”的說法。

溫煦作用屬于氣的陽性方面的作用，稱為“陽氣”。所以《醫(yī)碥》說：“陽

氣者，溫暖之氣也?！标枤庠诘淖饔茫q如天體中普照萬物的太陽，所謂“陽

氣者，若天與日”，其重要性是不言而喻的。如果陽氣不足，產(chǎn)熱過少，就會發(fā)

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生虛寒性病變，表現(xiàn)為體溫偏低，畏寒喜暖，四肢不溫，臟腑的功能活動減弱，

精血津液運行遲緩、代謝減弱，以及形成瘀血、痰飲、水腫等病變。

三、氣的防御作用

防御包括防護和驅(qū)逐邪氣兩方面的涵義《內(nèi)經(jīng)》說：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！?/p>

干，即侵犯。說明氣有防護邪氣“致病因素”侵犯的作用。如果邪氣已經(jīng)侵入人

體的某一部位時，正氣就會聚集在該處以驅(qū)逐邪氣。如《靈樞·刺節(jié)真邪篇》中

所說：“邪之入于身也，……有所結(jié)，氣歸之?！兴Y(jié)，深中骨，氣因于骨?！?/p>

這段話的意思是說，如果邪氣侵入并聚結(jié)于的某一部位，正氣就會歸聚于這

一部位，即使邪氣深入于骨，正氣也會因而聚于骨，以便驅(qū)邪外出。

四、氣的固攝作用

固是固護、保護；攝是控制、統(tǒng)攝。氣的固攝作用是指氣對體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì)，

如精、血、津液等，具有控制、統(tǒng)攝、固護，以防止其無故流失的作用。

如果氣的固攝作用減弱，如氣不攝血，就會引起各種出血；氣不攝津，就會

引起自汗、多汗、多尿、小便失禁、流涎、嘔吐清水、腹瀉滑脫等等；氣不固精，

就會引起遺精、滑精、早泄等病癥。

氣的固攝作用屬于氣的陰性方面的作用，與氣的推動作用之間具有相反相成

的關(guān)系。

五、氣的中介和氣化作用

氣是各個臟腑組織器官之間相互聯(lián)系的中介，內(nèi)的各種生命信息，

都可以通過氣在體內(nèi)升降出入的運行來感應和傳遞，從而構(gòu)成了機體的整體聯(lián)

系。可以這樣說：體內(nèi)各臟腑之間，以及臟腑與體表相應的組織器官之間，是以

經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系的通路，以氣為信息的載體，并通過氣的感應和傳遞，來加強聯(lián)系，

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